"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Иисус " - читать интересную книгу автора

[Христианское воззрение не представляет всего физического существования
божественным. В пантеизме ("Бог есть все"), если мы уничтожим творение, мы
уничтожим часть Бога (кроме как если, как говорят индусы, все есть иллюзия).
.Тем не менее, в христианской перспективе. Бог находится "в" творении, в
схожем (хотя и: не тождественном смысле с тем, как Брахма ("мировая душа")
находится "в" творении, согласно ведической метафизике (Веды - сакральные
сочинения индуистов). Хотя сходство здесь есть, различия жизненно важны.]
Бог вездесущ в личном смысле (Псал. 138:7; Притч. 15:3) и тем самым
способен помогать, избавлять, любить, защищать и отвечать глубочайшим
чаяниям и нуждам Своего народа, точно так же Новый Завет описывает и Христа.
Павел сказал:
"Нисшедший Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить
все" (Ефес. 4:10). Христос сказал ученикам Своим: "Ибо где двое или трое
собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матф. 18:20). Он сказал им: "...се,
Я с вами до скончания века" (Матф. 28:20). Говорят, что Христос обитает в
сердцах всех тех, кто хранит веру в Него (Римлян. 8:9; Галат. 2:20; Ефес.
3:17; Колос. 1:27; Откр. 3:20). - "Или вы не знаете самих себя, что Иисус
Христос в вас?" (2 Коринф 13:5). Как мог бы простой смертный, даже самый
прославленный, притязать на то, чтоб обитать в сердцах верующих по всему
свету?


Всеведение

Когда мы говорим, что Бог всеведущ, мы подразумеваем, что Бог знает
все, что можно знать, действительное и возможное, охватываемое вечностью.
"Бог владеет совершенным и вечным знанием. Он знает все, что можно
знать. Всеведение дается Богу не так, как знание дается нам. Мы достигаем
знания, учась. Богу этого не требуется. Всеведение приходит к Богу не через
рассуждение, умозаключение, чувства, воображение, индукцию или дедукцию.
Знание Его прямое, точное и отчетливое, истинное в отношении предметной
действительности. Бог знает все, что только можно знать". [Роберт Пассатино.
Природа и определения Бога. Коста-Меса, Калифорния. CARIS, 1980. с. 6.]
Новый Завет описывает Христа всеведущим, обладающим знанием всего -
прошлого, настоящего и будущего. В Иоан. 2:24, 25 утверждается, что Иисус
"знал всех" и "знал, что в человеке". Ученики свидетельствовали: "Теперь
видим, что Ты знаешь все..." (Иоан. 16:30). Петр возгласил: "Господи! Ты все
знаешь..." (Иоан. 21:17). В соответствии с Его всеведением, о Христе
сказано, что Он предузнал тех. кто предаст Его (Иоан. 6:64).
Говоря о всеведении Христа, д-р Джон Уолвурд пишет:
"Сходным образом предвидение Христа подтверждается в других отрывках
(Иоан. 13:1, 11; 18:4; 1958). Провозглашается, что Он, в соответствии со
своим всеведением, обладает мудростью Бога (1 Коринф. 1:30). Таких качеств
нельзя приписать даже мудрейшему из пророков, и они составляют еще одно
доказательство того, что Ему принадлежали все из Божественных определений".
[Джон Ф; Уолвурд. Иисус Христос, Господь наш. Чикаго. Moody Press, 1969, с.
29.]
Томас Шульц отмечает:
"Знание Христа далеко превосходит знание любого смертного. Он не просто
гений, не просто мудрейший из людей. Мудрость его выходит далеко за все