"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Иисус " - читать интересную книгу автора

отчитаться. Христос совершал свой подвиг во славу Отца и говорил от Его
имени. Есть и другой, более глубокий смысл в подчиненности Сына Отцу.
Воплотившись и проповедуя среди людей. Он претерпел огромное унижение, когда
избрал своим уделом пасть в бездну тяжелейших страданий и позора. Он стал
сыном Человеческим, не знающим, где Ему преклонить голову. Он расстался с
богатством ради нищеты. Он стал Человеком скорбей, знающим все страдание
мира. Это свое положение Христос противопоставил положению своего Отца в Его
небесном убежище, где Он восседал в несравненной славе на высшем в мире
троне, окруженный легионами святых существ, непрерывно поющих Ему хвалу. А
Его воплощенный Сын тем временем был презренным изгоем, которого
преследовали враги и ожидала, как преступника, страшная смерть на кресте. В
этом смысле Он также был ниже Отца. И потому возвращение к Отцу означало для
Него невыразимую радость, переход от унижения к ликованию вместе с Отцом.
Любящие Его должны были радоваться вместе с Ним:
Он уходил к Отцу, потому что Отец был более Его и в служении, и в том,
что Его окружало. Христос, который должен был испытать участь раба,
возвеличивал Того, кто послал Его". [Артур У. Пинк. Толкование Евангелия от
Иоанна. Т. 3. Свенджел, Филадельфия. Bible Truth Depot (I. C. Herendeen),
1945, с. 281,282.]


Бог Отец - "глава" Христа

То же отношение большего и меньшего проиллюстрировано в 1 Коринф. 11:3.
"Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава -
муж, а Христу глава - Бог". В этом отрывке сделаны три сопоставления: мужа
со Христом, мужа с женой и Христа с Богом. Третье сопоставление - Христа с
Богом - и подлежит здесь обсуждению. "Бог - глава Христа. Разве это не
звучит как превосходство?" Заметим, что сопоставление это связано с понятием
власти; оно не подразумевает неполноценности или превосходства. Вместо этого
на земле, чтобы сравняться с человечеством, Иисус добровольно поставил Себя
под главенство Отца.


Иисус покорялся Отцу

Возбуждает сомнения и еще один стих, показывающий отношение Христа к
Отцу: "Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все
Ему, да будет Бог все во всем" (1 Коринф. 15:28). Здесь глагол покориться
опять же означает не неравенство лиц, но скорее различие ролей. Покорность
относится лишь к функции, и подчинение не обязательно подразумевает низшее
существо.
Задумайтесь над этим. Чтобы Бог мог отпустить грех человеку, кто-то
должен был подвергнуть Себя смерти. Но лишь тот, кто имел беспредельную
способность отпускать грех, мог сделать это, - только совершенный человек.
Он должен был иметь беспредельную способность прощать, потому что проливал
бы свою кровь за все человечество. Он должен был быть совершенен, потому что
Бог принимает лишь незапятнанные жертвы. Кто мог сделать это? Только Бог. И
Бог Сын пролил Свою собственную кровь за нас (Деян. 20:28). Послушание -
ключевое слово для понимания этого стиха.