"Джош МакДауэлл, Барт Ларсон. Иисус " - читать интересную книгу автора

4. Есть три бога, состоящие в одном "семействе".
Библейское учение о Троице можно кратко изложить следующим образом.
Единый истинный Бог, как уже установлено (Ис. 43:10; Втор. 6:4),
состоит из Отца, Сына и Святого Духа. Каждый член Божественности называется
Богом. Отец носит имя Бога (Гал. 1:1; Тит. 1:4 и т. д.). Сын, или Слово
(логос) неоднократно называется Богом, например, в стихах: Иоан. 1:1, 14;
Деян. 20:28; Иоан. 20:28; Тит. 2:13; Евр. 1:8 и т.д. Святой Дух
отождествляется с Богом в различных отрывках Писания (Деян. 5:3-4; Иоан.
4:2, 3; Евр-10:15,16). Понятие единства внутри Троицы видно из такого стиха,
как Матф. 28:19, где Отец, Сын и Святой Дух составляют одно "имя"
(по-гречески в единственном числе).
В этой книге мы не пытаемся отстаивать доктрину Троицы. Для того, кто
приходит к вере в Божественность Христа, вера в существование Бога в
качестве отца. Сына и Святого Духа обычно не представляет затруднений.
Желающему исследовать, что говорит Библия о Троице, можно предложить
многочисленные стихи: (например, Матф. 3:16, 17; Марк 1:9-11; Лук. 1:35;
3:21, 22; Иоан. 3:34-36; 14:26; 16:13-15; Деян. 2:32, 33; 38, 39; Рим.
15:16, 30; 1 Кор. 12:4-6; 2 Кор. 3:4-6; 13:14; Ефес. 1:3-14; 2:18-22;
3:14-17; 4:4-6; 2Фес. 2:13, 14; 1 Тим. 3:15, 16; Евр. 9:14; 10:7; 10-15; 1
Пет. 1-2).
3. Иисус Христос. - "Иисус Христос" - это и имя, и звание. Имя Иисус
происходит от греческой формы имени Иешуа или Иошуа, означающего
"Иегова-спаситель" или "Господь спасает". Звание Христос происходит от
греческого перевода слова Мессия (или еврейского Машиах: Дан. 9:26) и
означает "помазанник". Две должности, царя и священника, сопряжены с
применением звания Христа. Уже одно это указывает на Иисуса как на
обетованного священника и царя пророчеств Ветхого Завета.
Кроме того, мы верим, что Иисусу присущи две природы, человеческая и
Божественная; таким образом, мы придерживаемся взгляда, согласно которому
Иисус целиком Бог (по природе Своей) и, однако, целиком человек - Бог,
явленный в человеческом образе.
Библия описывает двойную природу Иисуса как Бога и вместе с тем
человека следующим образом:
"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божиим [Его двойная природа], не почитал хищением быть
равным Богу [Отцу]; но уничтожил Себя Самого, приняв образ раба [второй
облик, Его человеческая природа], сделавшись подобным человекам и по виду
став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти
крестной. Посему и Бог [Отец] превознес Его и дал Ему имя выше всякого
имени, дабы перед именем Иисуса преклонилось всякое колено [богослужение]
небесных, земных и преисподних и всякий язык исповедал, что Господь [Бог
Сын] Иисус Христос в славу Бога Отца" (Филип. 2:5-11).
С помощью этих рабочих определений Бога, Троицы и Иисуса мы попытаемся
ответить еще на один вопрос, прежде чем обратиться к библейским
свидетельствам Божественности Христа.


Зачем Бог стал человеком?

Как могут подобные нам ограниченные существа понять беспредельного