"Теренс Маккенна. Пища Богов (о истории наркотиков)" - читать интересную книгу автора

и злоупотребления ими, если мы не предпримем беспристрастную переоценку
нашей теперешней ситуации и не исследуем некоторые из давних, почти
забытых видов опыта и поведения, связанных с психоактивными средствами,
растениями и снадобьями. Важность этой задачи невозможно переоценить.
Совершенно очевидно, что приватное применение психоактивных веществ,
легальных и нелегальных, будет все более и более становиться частью
будущего становящейся мировой культуры.


МУЧИТЕЛЬНАЯ ПЕРЕОЦЕНКА


Любую переоценку нашего потребления веществ следует начинать с понятия
привычки - "некой установившейся тенденции или практики". Знакомые,
повторяющиеся и в значительной мере неисследованные привычки - это
попросту то, что мы делаем. "Люди - это создания привычек", - гласит
старинная поговорка. Культура - в значительной степени дело привычек,
заимствованных нами от родителей и окружающих, а затем медленно
преобразуемых меняющимися условиями и принятыми нововведениями.
Но какими бы медленными ни казались культурные изменения, в сравнении с
изменениями видов и экосистем, происходящими медленнее ледниковых
периодов, культура представляет собой зрелище бурного и постоянного
обновления. Если природа олицетворяет принцип экономии, то культура дает
пример принципа обновления через излишества.
Когда привычки истребляют нас, когда приверженность к ним выходит за
культурно означенные нормы, мы наклеиваем на них ярлык одержимости. В
подобных ситуациях мы чувствуем, что сугубо человеческое измерение
свободной воли как бы подвергается насилию. Мы можем стать одержимыми чем
угодно: каким-то стереотипом поведения (например, чтением утренней
газеты), материальными объектами (коллекционированием), землей и
собственностью (строительством небоскребов) либо влиянием на других
(политикой).
Хотя многие из нас могут быть коллекционерами, возможностью потакать своей
прихоти до степени строительства небоскребов или политической деятельности
располагают немногие. Одержимость человека обычного имеет тенденцию
фокусироваться на чем-то доступном здесь и теперь - на сфере
непосредственного удовлетворения через секс, пищу и наркотики. Одержимость
химическими составляющими пищи и наркотиков (называемыми также
метаболитами) именуется пристрастием.
Пристрастие и одержимость характерны исключительно для человеческих
существ. Правда, обширные анекдотические данные подтверждают наличие
стремления к состояниям опьянения среди слонов, шимпанзе и некоторых видов
бабочек3. Но, насколько отличаются лингвистические способности шимпанзе и
дельфинов от речи человека, настолько очевидно и отличие поведения этих
животных от человеческого.
Привычка. Одержимость. Пристрастие. Слова эти - сигнальные знаки на пути
все большего убывания свободной воли. Отказ от свободной воли
подразумевается в самом понятии пристрастия, а в нашей культуре
пристрастие рассматривается серьезно - особенно если оно экзотическое или
доселе неизвестное. В XIX веке пристрастившийся к опию был "опиоманом",