"Антон Семенович Макаренко. Максим Горький в моей жизни (Восьмитомник, т.4)" - читать интересную книгу автора

У нас в жизни есть много чудаков, таких как будто странных людей,
иногда и дураки есть. (С м е х ). Есть люди с мошенническими
наклонностями, халтурщиик, марафетчики, портачи. Очень интересно, как их
воспитывает общество уже не в колонии, а в самой работе. Эта тема меня
страшно увлекает...
Как я связан с педагогическим миром? Раньше я был очень связан, как вы
знаете по книге. Были у меня противники, но большинство, в особенности
члены партии, стояли на моей стороне, или, вернее, я стоял на их стороне.
Я считаю, что советская педагогика носится в воздухе. Тут не может быть
двух мнений. Совершенно ясно и определенно, что нужно делать...
Насчет кустарности метода. Это чрезвычайно сложный вопрос. Я сторонник
педагогической науки, но только новой науки. Как меня не обливали холодной
и горячей водой, не могу я понять, что я могу взять у Руссо. Я его читаю
миллион раз, и все-таки нет, отвращение у меня к Руссо. Ну хорошо.
Песталоцци был хорошим человеком. Он был добрым, любил детей - это мы у
него давно взяли. Что же касается метода, то у него тоже ничего нельзя
взять#8.
Когда мне говорят - а Маркса читали, Ленина читали? Я отвечаю:
извините, пожайлуста, Маркс и Ленин не педагоги, это больше, чем педагоги.
Если я беру что-то у Маркса, Ленина, то это не значит, что я должен
благодарить педагогов. (А п л о д и с м е н т ы.)
Я выписал из Ленина от первой до последней строчки все места, имеющие
отношение к вопросам воспитания, такие, которые сначала, казалось бы, даже
никакого отношения не имеют к воспитанию.
Когда Ленин говорит о дисциплине среди рабочих, эти места являются для
меня основанием для дисциплины среди воспитанников.
Из этого, конечного, можно создать большую, настоящую педагогическую
книгу, но я не решаюсь, считаю себя еще малоподкованным, чтобы заняться
такой работой. Когда-нибудь обязательно сделаю это. Я считаю, что можно не
читать больше ничего, кроме Маркса и Ленина, чтобы создать новую
педагогику. (А п л о д и с м ен т ы).
Будет ли продолжена "Поэма"? Хватит, не могу больше "Поэму"
продолжать...
Вот интересная записка, видно, что писал педагог: В последней части
своей книги вы сравниваете процесс воспитания детей с технологическим
процессом. Не перегнули ли вы в своих суждениях? Никак нельзя согласиться
с вашим сравнением обработки металла и живого человека. Не механический ли
это подход?"
Но понимаете, никак я не могу добиться, чтобы меня поняли. Все-таки
люди верят, что есть душа, какой-то пар, который нужно особо
обрабатывать.
Какая, собственно, принципиальная разница? Когда вы берете кусок
металла, вы имеет цель, средства и технологический процесс. Почему
невозможен технологический процесс по отношению к человеку? Пока мы не
придем к необхгодимому уважению своей технологической науки, мы не сможем
хорошо воспитывать детей#9.
Я в своей книге говорю, что некоторые детали человеческой личности
можно штамповать на штампах. На меня педагоги страшно кричат за это место
- как можно человека штамповать? Я же не предлагаю взять живого человека и
засунуть его в пресс. (С м е х ).