"Антон Семенович Макаренко. Максим Горький в моей жизни (Восьмитомник, т.4)" - читать интересную книгу автора

стандартный шаблон, воспитать узкую серию человеческих типов. Вторая форма
страха - это пассивное следование за каждым индивидуумом, безнадежная
попытка справиться с миллионной массой воспитанников при помощи
разрозненной возни с каждым человеком в отдельности. Это - гипертрофия
"индивидуального" подхода.
И тот и другой страх не советского происхождения, и педагогика,
направляемая этими страхами, не наша педагогика: в первом случае она будет
приближаться к старым казенным нормам, во втором случае - к педологии.
Достойной нашей эпохи и нашей революции организационной задачей может
быть только создание метода, который, будучи общим и единым, в
то же время дает возможность отдельной личности развивать свои
особенности, сохранять свою индивидуальность. Такая задача была бы
абсолютно непосильной для педагогики, если бы не марксизм, который давно
разрешил проблему личности и коллектива.
Совершенно очевидно, что, приступая к решению нашей частной
педагогической задачи, мы не должны мудроствовать лукаво. Мы должны только
хорошо понять положение нового человека в нашем обществе. Социалистическое
общество основано на принципе коллективности. В нем не должно быть
уединенной личности, то выпяченной в виде прыща, то размельченной в
придорожную пыль, а есть член социалистического коллектива.
В Советском Союзе не может быть личности вне коллектива и поэтому не
может быть обособленной личной судьбы и личного пути и счастья,
противопоставленных судьбе и счастью коллектива.
В социалистическом обществе много таких коллективов: широкая советская
общественность сплошь состоит именно из таких коллективов, но это вовсе не
значит, что с педагогов снимается долг искать и находить в своей работе
совершенные коллективные формы. Школьный коллектив, ячейка советского
детского общества, прежде всего должен сделаться обьектом воспитательной
работы. Воспитывая отдельную личность, мы должны думать о воспитании всего
коллектива. На практике эти две задачи будут решаться только совместно и
только в одном общем приеме. В каждый момент нашего воздействия на
личность эти воздействия обязательно должны быть и воздействием на
коллектив. И наоборот, каждое наше прикосновеник к коллективу обязательно
будет и воспитанием каждой личности, входящей в коллектив.
Эти положения, в сущности, общеизвестны. Но в нашей литературе они не
сопровождались точным исследованием проблемы коллектива. О коллективе
нужно специальное исследование.
Коллектив, который должен быть первой целью нашего воспитания, должен
обладать совершенно определенными качествами, ясно вытекающими из его
социального характера. В короткой статье, может быть, невозможно
перечислить все эти качества, я укажу главные.
А. Коллектив обьединяет людей не только в общей цели и в общем труде,
но и в общей организации этого труда. Общая цель здесь - не случайное
совпадение частных целей, как в вагоне трамвая или в театре, а именно цель
всего коллектива. Отношение общей и частной цели у нас не есть отношение
противопложностей, а только отношение общего (значит, и моего) к частному,
которое, оставаясь только моим, будет итожиться в общее в особом порядке.
Каждое действие отдельного ученика, каждая его удача или неудача должны
расцениваться как неудача на фоне общего дела, как удача в общем деле.
Такая педагогическая логика должна буквально пропитывать каждый школьный