"Антон Семенович Макаренко. Статьи и рассказы (Восьмитомник, т.7)" - читать интересную книгу автора

РАДОСТЬ ТВОРЧЕСКОГО ТРУДА

Конституция закрепляет двадцатилетний опыт освобожденного советского
народа и в первых своих статьях утверждает новое отношение человека к
труду. В обществе, основанном на эксплуатации, труд рально мотивируется
как тяжелая необходимость, как реализация библейского приговора: В поте
лица будешь добывать хлеб свой". Этому закону подчиняется не только труд
простой, но и труд высококвалифицированный, в том числе и труд
интеллигенции. Только очень немногие лица, стоящие в оппозиции к
буржуазному строю, могут иногда дать простор своему творческому почину.
Как правило, творческая инициатива может принадлежать исключительно
буржуазии, настоящая логика этой инициативы, этого творчества скрывается
от трудящихся масс самым хитроумным и тщательным образом, хотя далеко не
всегда успешно. Последние события во Франции показывают, что эта
"творческая логика" хорошо известна трудящимся и вызывает у
них открытое отвращение, символически выражаемое во всеобщей забастовке,
т. е. в демонстративном отказе от труда.
В нашей стране труд является и правом, и обязанностью гражданина. Об
этом коротко говорят статьи нашей Конституции, но в ее коротких
формулировках отражаются чрезвычайно многообразные и счастливые
особенности политического и морального самочувствия советского гражданина.
Право на труд в нашем обществе - это не только право на заработок, это,
прежде всего, право на творчество, право на участие в социалистическом
строительстве, в решении государственных задач. Стахановское движение,
захватившее миллионы трудящихся, есть не только движение за новые нормы и
за новую технику, это вместе с тем есть движение и за новые творческие
позции человечества. В стахановском движении право на труд перерастает из
экономической категории в категорию моральную и эстетическую. Трудно даже
перечислить те изменения, которые на наших глазах внесены в человеческую
психику и которые к сегодняшнему дню так далеко продвинули развитие наших
человеческих характеров, в особенности по сравнению с буржуазным миром. В
своем труде советский гражданин живет в сфере постоянного ощущения не
только всей нашей страны, но и всего мира, он уже не может замкнуться в
узких границах своего рабочего места, своего цеха, даже своего завода. Его
труд стал творческим и в рабочем, и в производственном, и в политическом,
и в моральном отношениях. Расширяясь до очень широких политических
синтезов, этот труд сделался основным началом его политического роста -
одно из самых замечательных явлений нашей эпохи, породившее новые границы
между старым и новым представлениями о труде и различии между трудом
умственным и физическим. Работа советского гражданина, на каких бы
участках она не происходила, - это очень сложных комплекс физических, и
интеллектуальных переживаний, а в последнем своем итоге - это переживание
полноценности жизни, это ощущение человечского достоинства и человеческой
защищенности, ощущение единства трудящихся и могущества социалистического
государства. Этот комплекс перерастает обычное понятие долга - он вплотную
подходит к цели жизни - радости существования.
Но труд у нас не только право, но и обязанность. В порядке того же
социального возрождения наше понимание обязанности неизмеримо шире