"Многорегиональный блок либо межрегиональный конгломерат? — выбор будущего, либо возврат в прошлое" - читать интересную книгу автора (КОБ)2. Запретная тема в культуре ЗападаПри ответе на вопрос: что есть «Русский дух»? — выявляются два аспекта: откуда этот дух и куда он движется? Русская региональная цивилизация — органичная часть мировой цивилизации. И если рассматривать её развитие во взаимодействии с Евро-Американской региональной цивилизацией, — так называемым «Западом», то некоторое внимание надо уделить внутренней организации и проблематике Запада как такового: Организация управления на Западе основана на деятельности масонства. Масонство по своим организационным принципам и отношению к остальному обществу представляет собой международную мафию[13]. Его принципиальное отличие от уголовных мафий в том, что: сферой деятельности масонства является практическая политика, «крышевание» науки и художественного творчества в сфере искусств как систем формирования общественного мнения, а не бандитизм, нарко- и порно- бизнес и т.п., хотя на каких-то уровнях иерархии масонства криминальные мафии оказываются под масонством. Вследствие этого говорить о политической жизни Запада в целом и его государств, оставляя деятельность масонства в умолчаниях, — тешить себя заблуждениями и вводить в заблуждение других, чем и занимается подавляющее большинство политических аналитиков СМИ. Ощущение потери управления политикой в некоторых её аспектах в масонских ложах Запада возникло задолго до провала референдумов во Франции и Нидерландах о ратификации Конституции Евросоюза в конце мая — начале июня 2005 г. Внешне это было следствием конфликта британских лож «Шотландского ритуала» с ложами системы «Великий Восток» Франции, после того как последние стали принимать в свои ряды женщин. Кроме того, континентальное масонство более склонно к Несмотря на то, что масонские ложи США не так жёстко структурированы, как масонские ложи Старого Света[15], тем не менее в силу военной и экономической мощи своей страны масонство Соединённых Штатов в некоторых аспектах глобальной политики проявляет некоторую самостоятельность и обладает большим влиянием, чем масоны Западной Европы, хотя американское масонство в целом — дочернее предприятие по отношению к масонству Старого Света в целом (вследствие этого в нём присутствуют и либерально-буржуазные, и «социал-демократические» идеи, которые причудливо переплетаются в политике и весомость тех и других изменяется на протяжении всего ХХ века по настоящее время). Отсюда вторая сторона конфликта: масоны Старого и Нового света не смогли договориться меж собой в 1991 по поводу «политического фигуранта»[16], олицетворяющего систему управления Россией (Горбачёв либо Ельцин?). И хотя европейское масонство в целом было против фигуры Ельцина, но под давлением масонских лож США — такое решение просто проглотило: тем более, что М.С.Горабчёв при всей своей первоначальной обаятельности просто патологически не мог ни держать государственную власть в своих руках, ни осуществлять руководство деятельностью государства, вследствие чего и победили те, кто поставил на Ельцина. А поскольку преемник Б.Н.Ельцина у них ассоциируется по-прежнему с «семьёй», то последствия конфликта конца 1980 х гг. лож Старого и Нового света по поводу Внутренняя сторона конфликта тоже имеет два аспекта и в либеральном и «социал-демократическом» направлении: чисто внешний — конфликт молодых масонов, принимавших активное участие в глобальной информационной революции, следствием которой стало резкое повышение скорости циркуляции информации в обществе в глобальных масштабах; и внутренний аспект, связанный если не с пониманием, то с ощущением стратификации западного общества по типам строя психики и, следовательно, — с попытками выработать Вопрос о выработке Для культуры Запада на протяжении многих веков характерно: формирование внутренних глубинно-психологических запретов на рассмотрение и понимание хотя наряду с этим проблематика управления рассматривается применительно к Однако исследования и решения частного характера в области процессов управления нуждались в обобщении, и такая система возникла. В неё входят три формально не зависимых друг от друга традиции научной культуры Запада: «Кибернетика», на момент публикации одноимённой книги Н.Винером представлявшая собой Раздел математики «Теория игр» и его разного рода прикладные интерпретации, которые развивались Этот аспект очень важен, поскольку всё современное планирование боевых операций в военных академиях США строится на теории игр. И этот же подход медленно, но настойчиво внедряется в россионской академии Генштаба. В этом же направлении деградируют и факультеты прикладной математики и процессов управления в тех вузах России, где они изначально складывались именно как управленческие. То есть эта политика направлена на искоренение видения большинства социальных процессов (демографических, экономических, военных и т.п.) в качестве процессов управляемых. Философская концепция И.Пригожина «Порядок из хаоса». Две последних научных субкультуры Запада являются их инструментами работы с теми классами процессов, которые в Достаточно общей теории управления (ДОТУ) — ничего общего не имеющей в своих истоках с традицией «кибернетики» — охарактеризованы как «процессы в суперсистемах». При этом ДОТУ выделяет два способа организации управления в суперсистемах: межрегиональный конгломерат, в котором управленчески недееспособная в силу разных причин периферия подчинена одному центру многорегиональный блок, в котором во множестве элементов, образующих суперсистему, |
||
|