"Ю.Медведько. Питирим Сорокин за 90 минут (просто о сложном) " - читать интересную книгу автора

труда профессора. На первом же семинаре первокурсник Сорокин взял слово.
В своей речи он высоко оценил научный вклад учителя и весьма
аргументировано раскритиковал слабые стороны его теории, предложив по ходу
дела несколько личных конструктивных идей. Такой подход и эрудированность
нового ученика произвели на мэтра благоприятное впечатление.
Уже на втором курсе Михаил Ковалевский предложил Сорокину должность
своего личного секретаря и ассистента в исследовательской работе, а
профессор Де Роберти - место соредактора в журнале "Новые идеи в
социологии".
Со временем Сорокин стал соредактором Петражицкого и Бехтерева в таких
изданиях, как "Новые идеи в правоведении" и "Вестник психологии и
криминальной антропологии".
Продолжая свой крестовый поход на науку, Сорокин приобрел солидные
знания в философии, психологии, этике, истории и естественных науках. Он
досконально изучил теорию права, русского и европейского, историю русского,
римского и европейского права, конституционное, гражданское и уголовное
право по кодексам и сводам законов. Еще более тщательно Сорокин вникает в
социологические труды, включая последние работы многих западных авторов.
В процессе накопления знаний у Сорокина начинает складываться новая
достаточно цельная система мировоззрения.
Вот как он сам характеризует ее в своих воспоминаниях:
"С философской точки зрения возникшая система взглядов была
разновидностью эмпирического неопозитивизма или критического реализма,
основывающаяся на логических и эмпирических научных методах познания.
Социологически - это был некий синтез социологии Конта и взглядов Спенсера
на эволюционное развитие, скорректированный и подкрепленный теориями Н.
Михайловского, П. Лаврова, Е.
Де Роберти, Л. Петражицкого, М. Ковалевского, М. Ростовцева, П.
Кропоткина - из русских мыслителей, и Г. Тарда, Э. Дюркгейма, Г. Зиммеля, М.
Вебера, Р. Штаммлера, К. Маркса, В. Парето и других из числа западных
ученых. Политически - мое мировоззрение представляло из себя форму
социалистической идеологии, основанной на этике солидарности, взаимопомощи и
свободы".
Продолжая активно участвовать в политической жизни страны, Сорокин
познакомился со многими государственными деятелями, членами Думы и
руководителями различных политических партий. "Наш молодой Жан-Жак Руссо", -
так рекомендовал политикам своего ученика профессор Ковалевский.
В это же время Сорокин свел дружбу с тогдашним лидером партии и думской
фракции трудовиков А. Ф. Керенским, который в марте 1917 года примкнет к
эсерам и затем займет пост министра-председателя Временного правительства и
пригласит Сорокина в секретари.
Новоявленный Руссо не жалел энергии на дискредитацию одряхлевшей
власти. И чем ощутимей он жалил эту власть, тем весомее становился его
авторитет в революционной среде.
Благодаря своим "подрывным" лекциям среди заводских рабочих, студентов
и интеллигенции, а также многочисленным политическим публикациям во всех
популярных проэсеровских изданиях и работе по организации ячеек и групп
социал-революционеров Сорокин довольно быстро снискал репутацию заметного
идеолога и перспективного молодого лидера эсеровской партии. И когда осенью
1910 года в столице начались студенческие беспорядки, вызванные смертью Льва