"Александр Мелихов. Каленый клин " - читать интересную книгу автора

Александр Мелихов

Каленый клин

1. Устами младенцев глаголет национальная вражда

После того как автор "Архипелага ГУЛАГ", не убоявшись истеблишмента
тоталитарного, не убоялся истеблишмента и либерального, в его искренности и
бесстрашии сомневаться было трудно. Однако для того, чтобы открыто взяться
за русско-еврейскую тему, за этот "каленый клин", нужна смелость особая. А
потому книга А. И. Солженицына
"Двести лет вместе (1795-1995). Часть 1" (М.: "Русский путь", 2001)
- это тоже своего рода подвиг.
Бесстрашию, правда, частенько помогает простодушие. "Смею ожидать, что
книга не будет встречена гневом крайних и непримиримых, а наоборот, сослужит
взаимному согласию", - примерно этим же слогом писал взбешенному Белинскому
о своих "Выбранных местах" Николай
Васильевич Гоголь: "В книге моей зародыш примирения всеобщего, а не
раздора". Привести к согласию не только крайних и непримиримых, но даже и
тех, кто спокойно и твердо убежден в своей правоте, невозможно ничем. Ибо
эти люди ни за что на свете не согласятся утратить важнейшую составляющую
райского блаженства - неведение сомнений, покоящееся на принципе "Истина
есть то, что я и так знаю".
Без лести преданное ядро любой прочной корпорации составляют младенцы -
лысые, седовласые, часто дипломированные, нередко орденоносные младенцы, для
которых собственная мама - ну, а как иначе? - разумеется же, лучше всех.
Нескромное обаяние фашизма обаятельно прежде всего для этой нашей
инфантильной мечты - вернуться в Эдем младенчества, где добро и зло
предельно удалены друг от друга: все, кто за нас с мамой и папой, хорошие, а
все, кто против, плохие. Истинно то, что сказали папа и мама. Пока они не
поссорились.
Это и есть исходный принцип фашизма - отказ от понимания во имя воли.
Только сильный, вооруженный этим принципом, действует, а слабый лишь
негодует. Пока сам не сделается сильным. Увы - фашисты слишком часто
отличаются от своих жертв не воззрениями, а лишь физическими
возможностями... Действительно, что же может помешать нам пустить их в ход,
если все добро, вся правда целиком на нашей стороне. Это важнейшая черта
мировосприятия блаженных - уверенность, что их противники вредят им не
потому, что следуют каким-то своим интересам, но исключительно из
бескорыстной любви к злу. Обитатели любого национального Эдема свято
убеждены, что их противники ненавидят их без всякой причины, а просто
потому, что они, эти противные противники, проникнуты антирусскими либо
антиеврейскими настроениями (опиум усыпляет потому, что в нем заключена
усыпляющая сила). Более того, любую попытку понять мотивы их врагов
обитатели обителей блаженных воспринимают как попытку оправдания этих самых
врагов.
Это только очень взрослые и скучные люди понимают, что агрессия -
всегда реакция на угрозу: наши враги всегда ненавидят нас за то, что мы
представляем опасность для их покоя, имущества, самооценки, для их надежд
либо иллюзий - словом, ненавидят всегда за дело.