"Валентин Мельников. Под сенью Сулейман-Тоо (Очерк) " - читать интересную книгу автора

города, равного Ошу по приятности и чистоте воздуха" (Бабур-наме: Записки
Бабура. - Ташкент, 1958).
Многое из того, чем восхищался Бабур, сохранилось и поныне. Все так же
несет свои воды белогривая быстрая Ак-Бура, подобная драгоценному ожерелью на
прекрасной женщине. Представить себе Ош без Ак-Буры так же трудно, как и без
Сулейман-Тоо.
Город продолжает расти, раздвигает свои границы, но в нем благодаря
Ак-Буре по-прежнему много свежей воды и живописных мест, где можно хорошо
отдохнуть.
Смотришь на этот растущий город и как-то не верится, что он древний
старец, пришедший к нам из тьмы веков. Мне повезло встретиться с
первооткрывателем истории Оша и его искренним патриотом доктором исторических
наук профессором Санкт-Петербургского Археологического университета Юрием
Александровичем Заднепровским. Тридцать лет жизни он отдал кропотливым
исследованиям и раскопкам в Ошском оазисе и с научных позиций доказал
подлинность 3000-летнего возраста Оша. В Кыргызстане его сравнивают со
знаменитым немецким археологом Шлиманом, открывшим миру развалины Трои,
которую ранее ошибочно считали неким мифически городом, плодом творческого
воображения Гомера - автора "Илиады" и "Одиссеи". Этот необыкновенно
симпатичный, неукротимой энергии человек с громким голосом, какой бывает у
людей с ослабленным слухом, заглянул в такие глубины веков, из которых Ош
предстает перед нами в совершенно новом историческом свете. Ученый четко
отследил этапы зарождения и развития города, постепенного возрастания его роли
в Центрально-Азиатском регионе. Уже в эпоху бронзы Ош, по свидетельству
Ю.А.Заднепровского, был довольно большим поселением, расположенным на склонах
Сулейман-Тоо, и выделялся необычной террасовидной планировкой. На террасах по
склонам горы примитивные землянки овальной формы соседствовали с глинобитными
домами. Следы жизни обнаружены и в других местах на широком пространстве - у
подножия Сулейман-Тоо, в центре нынешнего города, в его юго-западной части на
Чаян-тепе. Найденные здесь при раскопках орудия труда и предметы домашнего
обихода из камня, кости и бронзы, хозяйственные ямы для хранения зерна
позволяют сделать вывод о высоком по тем временам уровне ремесел и земледелия
древних поселян. Исследования, проведенные Ю.А.Заднепровским и его кыргызскими
коллегами А.Элебаевой, Т.Сарыковым, В.Плоских, Т.Раззаковым и другими,
подтвердили, что Ош в более поздний феодальный период, находясь на Великом
шелковом пути, был транзитным пунктом экономических связей, торговли и
культурного обмена между Востоком и Западом. На этом пути рождались и исчезали
целые цивилизации и государства и только Ощ оставался одним из немногих
городов Центральной Азии, откуда никогда не уходила жизнь. Согласно материалам
научных изысканий кыргызских ученых Сулейман-Тоо была главным ориентиром для
торговых караванов, а сам Ош - местом больших привалов и отдыха. Здесь имелась
развитая инфраструктура - караван-сарай, базары, общественные бани, мечети и
медресе. Есть свидетельства того, что в Оше была большая библиотека, работали
известные мыслители Али Мансур-Аль-Ош, Махмуд Югнеки и Ахмед Фергани. В Оше
находилась и ставка эмира. До сих пор сохранились остатки стены, некогда
ограждавшей шахристан и цитадель-обиталища правителей и городской знати, а на
дальних подступах располагались хорошо укрепленные феодальные замки и усадьбы.
Все это лишний раз подтверждает, что на ошской земле еще с седой древности
формировалась и расцветала высокая материальная и духовная культура. Ее
носителями были далекие предки нынешних кыргызов, казахов, узбеков, таджиков,