"Павел Иванович Мельников-Печерский. Исторические заметки" - читать интересную книгу автора

русскими, отправлялись в татарские страны из Коломны и следовательно ходили
Окою мимо Касимова, но это начали делать не ранее, как с XIV столетия. Так и
архиепископ Гурий держал путь из Москвы в Казань и проч. Но во времена
Невского, когда престол великокняжеский был во Владимире, а Москва была еще
городком незначительным, в Орду ходили следующим образом: садились на суда
или около верха Бежецкого, или около Ярославля, или около
Юрьевца-Поволжского, или около Городца, и плыли мимо Нижнего и далее вниз по
Волге до самой Орды. Если ехали сухим путем, то всегда держались берегов
Волги.
Много фактов исторических можно привесть в подтверждение того, что
ходили в Орду Волгою. Ограничусь только следующими: св. Алексей митрополит,
на пути своем в Орду, был в Нижнем, когда умер Иоанн Калита. Симеон,
возвратившийся из Орды, был в Нижнем; новгородцы, грабившие во времена
Донского татарские владения, отправлялись вниз по Волге. Я нарочно привел
факты из московского периода, чтоб показать, что и во время владычества
Москвы старинный путь в Орду нескоро был забыт.
Первым из князей, ходивших в Орду, минуя Нижний, был едва ли не Дмитрий
Донской. Скажут: если из Москвы ездили в Орду Окою и Волгою, то и Нижнего не
миновали и мимо Касимова ездили. И в доказательство тому, что ездили из
Москвы до Нижнего, следуя течению Оки, я приведу следующее обстоятельство. В
1368 году в. к. нижегородский Дмитрий Константинович с московским войском
шел против брата своего Бориса, засевшего в Нижнем. Борис смирился и вышел
навстречу к брату до Бережца. А Бережец был суздальский город и находился на
правом берегу Клязьмы, несколько повыше ее устья. Но все это было в
московском периоде, когда ездили в Москву или из Москвы. А Невскому зачем
было держать путь к Москве, тогда городу весьма незначительному? Александр,
ехав во Владимир, кажется, думал побывать в Новгороде...
Вот слова летописи о кончине св. Александра Невского: "Князь велики
Александр поиде в Орду ко царю Беркаю и удржаша и царь не пусти его в Русь и
зимова в Орде тамо и разболесь и доиде Новагорода Нижнего и пребыв ту мало
иде на Городець и тамо в болший недуг впаде и пострижеся в черньци ноемврия
14, тое же нощи и преставись: святое же тело его понесоша к Володимерю,
митрополит Кирил с чином церковным, вкупе жь князи и бояре и всь возраст
малии и велиции и сретошаи у Боголюбина со свещами и кандилы" ("Киев. лет.",
лист 865).
Значит, из Городца понесли тело Александра сухим путем, прямо ко
Владимиру, т. е. на Стародуб и Боголюб, - следуя течению Клязьмы от того
места, где впала в нее Теза.
Боголюбов, или Боголюбин, находится на реке Клязьме к с.-в. от
Владимира. Ехавши из Городца Волжского во Владимир, нельзя было миновать
Боголюбова. Ехавши из Касимова в Боголюбов, нельзя было миновать Владимира.
Каким же образом володимирцы встречали тело Александрово, принесенное
из Касимова, в Боголюбов? Решите это, гг. защитники Миллера и иже с ним!
Село Городец - место любопытное: много воспоминаний, много интересного
настоящего. Предание о большом Китеже, поверье о Кириловых горах,
Федоровский монастырь, воспоминание об удельных князьях, об Александре
Невском, его сыне Акурсе, об императрице Екатерине II-й, промышленность
Городца, его пряники, главная часовня поповщины, архимандрит Петр, живший
долгое время в Китае, - все эти предметы заинтересуют всякого посетителя
столицы Бориса Константиновича.