"Д.С.Мережковский. Франциск Ассизский ("Лица святых от Иисуса к нам" #2)" - читать интересную книгу автора

Дух... послал Меня... проповедовать пленным освобождение...
отпустить измученных (рабов) на свободу (Лк. 4, 18).
Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Ио. 8, 36).
Начатое Сыном, в Духе, освобождение человека от тягчайшего, потому что
внутреннейшего, ига, - следствия первородного греха, - воли к рабству,
продолжалось в христианстве одиннадцать веков и достигло высшей точки в
Иоахимовом "Вечном Евангелии", в откровении Сына в Духе - исполнении Второго
Завета в Третьем, - в царстве Свободы.
Но с этой высшей точки - не принятого и не отвергнутого, а лишь молча
обойденного Церковью Иоахимова опыта-догмата восходящая линия христианства
медленно, в течение семи веков, падает. После того, что мы называем на языке
не религии, а лишь истории слишком неопределенно "Возрождением", но что на
самом деле было возрождением только язычества и вырождением христианства, -
западноевропейское человечество, много раз пытаясь освободиться, в
"политических" и "социальных революциях", помимо и против Христа, и все
больше и больше отчаиваясь в свободе, впадало снова, все глубже и глубже, -
вывих за вывихом, извращение за извращением, - в "первородный грех" - волю к
рабству, пока, наконец, в строящейся на месте Церкви абсолютной
государственности наших дней, на всем ее протяжении, от диктатуры кесарей до
диктатуры пролетариата, эта воля к рабству не усилилась так, как еще никогда
за память всемирной истории, - ни даже в древних абсолютных монархиях
Египта, Вавилона и Рима. Люди сами в цепи идут, жаждут рабства неутолимо;
чем иго тяжелее, тем ниже и мягче гнутся шеи рабов, так что, наконец, самым
мертвым и холодным из всех человеческих слов сделалось в наши дни некогда
самое живое, огненное слово Духа: Свобода.
Бывшая христианская, пусть еще не свободная, но уже освобождавшаяся
Европа задыхается в рабстве сейчас, с таким же сладострастным упоением, как
любовница - в объятьях любовника. Но, когда, в последнюю минуту перед тем,
чтоб задохнуться до смерти, может быть, узнает она, кто ее возлюбленный, то
упоение сделается ужасом. И если чудом Божьим будет спасена Европа и
разомкнутся, на шее почти задушенной, пальцы диавола, то, с первым глотком
воздуха, вспомнит она, что такое Свобода.
Только тогда, наконец, после семивековой глухоты и забвения будет
услышан великий пророк свободы, Иоахим.


XVI

Есть ли христианство все, чем жило, живет и будет жить человечество?
Нет ли чего-то до христианства и за христианством; нет ли по сю и ту сторону
его какого-то древнего, забытого, и нового, неизвестного, религиозного
опыта? Вот вопрос, поставленный за семь веков до нас Иоахимом и встающий
перед нами сейчас грознее, чем когда-либо.
Многое еще имею возвестить вам, но вы теперь не можете вместить. Когда
же приидет Дух... то откроет вам всю истину...
и будущее возвестит вам (Ио. 16, 12-13).
Эта-то еще для людей невместимая и потому, во Втором Завете Сыном еще
не открытая Истина и есть Третий Завет - Царство Духа - Свободы.
Судя по тому, что сейчас происходит в религиозно-пустом и все более
опустошаемом, растущею волею к рабству одержимом, человечестве, мало надежды