"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора

(Иоан. X, 8 - 16). Один Царь - Христос.
"И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми,
распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники
отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. - И распяли Его. - Пилат же написал
и надпись на кресте: Иисус Назорей, Царь Иудейский" (Иоан. XIX, 14-21).
И доныне Царь висит на кресте, и люди говорят Ему: "Сойди с креста!"


XXII

Если вся языческая теократия - только тень без тела, то вся
христианская - тень от тела Распятого. Слепые овцы в язычестве смешивали
Пастыря с волком; но то же делают и в христианстве овцы зрячие. Пастырь
Добрый мог бы сказать и сейчас: все, сколько их ни приходило после Меня,
суть воры и разбойники.
Не исполнилось царство Божие и в христианстве, так же как в язычестве.
Здесь, в христианстве, личность без пола; там, в язычестве, пол без
личности. А только тогда, когда исполнится тайна Одного и тайна Двух -
Личность и Пол, исполнится и тайна Трех - Общество.


XXIII

Царства Божьего искало человечество и не нашло. Но, если еще не до
конца пусты опустошенные нами слова: "прогресс", "цивилизация", то все, что
в них есть, найдено человечеством только в поисках Града Божьего,
божественного Общества. Все земные цветы расцвели в этих двух тенях от тела
Распятого, христианской и языческой.


XXIV

По смутным воспоминаниям христианским мы знаем, что такое личность; по
воспоминаниям языческим, еще более смутным, мы знаем, что такое пол; но мы
уже совсем не знаем, что такое Церковь - Царство Божие - божественное
Общество.


XXV

Я чувствую себя в теле своем: это корни Личности; я чувствую себя в
другом теле: это корни Пола; я чувствую себя во всех других телах: это корни
Общества.
Два первых чувства мы знаем, но не знаем третьего, потому что не
вовнутрь живого тела нашего уходят корни Общества, а куда-то вовне, в
бездушную материю человеческих "масс".


XXVI