"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автора(Иоан. X, 8 - 16). Один Царь - Христос.
"И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. - И распяли Его. - Пилат же написал и надпись на кресте: Иисус Назорей, Царь Иудейский" (Иоан. XIX, 14-21). И доныне Царь висит на кресте, и люди говорят Ему: "Сойди с креста!" XXII Если вся языческая теократия - только тень без тела, то вся христианская - тень от тела Распятого. Слепые овцы в язычестве смешивали Пастыря с волком; но то же делают и в христианстве овцы зрячие. Пастырь Добрый мог бы сказать и сейчас: все, сколько их ни приходило после Меня, суть воры и разбойники. Не исполнилось царство Божие и в христианстве, так же как в язычестве. Здесь, в христианстве, личность без пола; там, в язычестве, пол без личности. А только тогда, когда исполнится тайна Одного и тайна Двух - Личность и Пол, исполнится и тайна Трех - Общество. XXIII Царства Божьего искало человечество и не нашло. Но, если еще не до конца пусты опустошенные нами слова: "прогресс", "цивилизация", то все, что божественного Общества. Все земные цветы расцвели в этих двух тенях от тела Распятого, христианской и языческой. XXIV По смутным воспоминаниям христианским мы знаем, что такое личность; по воспоминаниям языческим, еще более смутным, мы знаем, что такое пол; но мы уже совсем не знаем, что такое Церковь - Царство Божие - божественное Общество. XXV Я чувствую себя в теле своем: это корни Личности; я чувствую себя в другом теле: это корни Пола; я чувствую себя во всех других телах: это корни Общества. Два первых чувства мы знаем, но не знаем третьего, потому что не вовнутрь живого тела нашего уходят корни Общества, а куда-то вовне, в бездушную материю человеческих "масс". XXVI |
|
|