"Д.С.Мережковский. Тайна трех: Египет и Вавилон" - читать интересную книгу автораптенчик. Вот грубо-пестрая, в грубо-зеленой воде, утка, точно деревянная,
игрушечная: кажется, свежим лаком и клеем пахнет от нее, как от новых игрушек в детстве; а все-таки живая: сейчас закрякает. А вот и другие птицы, летящие: в них та же грубость, деревянность, игрушечность вместе с тонкостью, духовностью, как бы певучестью, красок; кажется, слышишь пение, щебетание птиц, ярко-весеннее. XII Все вообще растения и животные изображаются с таким "натурализмом", что современные естествоиспытатели легко определяют породу каждого. Но египетский натурализм не наш. "Все что у вас, есть и у нас", - открывает у Достоевского черт Ивану Карамазову тайну загробного мира, но открывает не совсем. В том мире - то же, что в этом; но то да не то, или так да не так - и в иной категории, в ином измерении, в свете ином. Вот почему мерцает в искусстве Египта нездешний, таинственный луч того света на всем: все сквозь смерть; этот мир сквозь тот. "Натурально" и необычайно до ужаса, до того, что надо перемениться физически, чтобы выдержать больше, чем пять секунд этого радостного ужаса. XIII "обращаться" не надо. "В сиянии младенца есть ноуменальная святость, как бы влага потустороннего света, еще не сбежавшая с ресниц его" (В. Розанов). Вот эта-то влажная, как бы сквозь слезы радости, улыбка - на всем египетском. Ни плача, ни смеха, а только улыбка - след рая. XIV Может быть, в искусстве Египта для нас всего удивительнее ежесекундное и тысячелетнее внимание, любопытство неутолимое все к одному и тому же: ползущий навозный жук, Скарабей; вздувшееся от яда горло очковой змеи, Урея; распускающийся лотос; раскинутые крылья парящего сокола - образы эти, повторяясь бесчисленно в иероглифах, живописи, ваянии, зодчестве, остаются вечно новыми. Наш глаз, если смотрит слишком долго, перестает видеть, утомляется; глаз египтян неутомим, ненасытим: чем дольше смотрит, тем больше видит. Человек всему удивляется, как в первый день творения; говорит всему, как Бог: "Да, это правда, это хорошо". XV В живописи и ваянии, на стенах Тэль-эль-Амарнских гробниц, бог Атон, |
|
|