"Д.С.Мережковский. Грядущий хам" - читать интересную книгу автора

империя, земное небо. Серединное царство - царство вечной середины, вечной
посредственности, абсолютного мещанства - "царство не Божие, а
человеческое", как определяет опять-таки Герцен общественный идеал
позитивизма. Китайскому поклонению предкам, золотому веку в прошлом
соответствует европейское поклонение потомкам золотого века в будущем. Ежели
не мы, то потомки наши увидят рай земной, земное небо, - утверждает религия
прогресса. И в поклонение предкам, и в поклонение потомкам одинаково
приносится в жертву единственное человеческое лицо, личность безличному,
бесчисленному роду, народу, человечеству - "паюсной икре, сжатой из мириад
мещанской мелкоты", грядущему вселенскому полипняку и муравейнику. Отрекаясь
от Бога, от абсолютной Божественной Личности, человек неминуемо отрекается
от своей собственной человеческой личности. Отказываясь, ради чечевичной
похлебки умеренной сытости, от своего божественного голода и божественного
первородства, человек неминуемо впадает в абсолютное мещанство.
Китайцы - совершенные желтолицые позитивисты; европейцы - пока еще
несовершенные белолицые китайцы. В этом смысле американцы совершеннее
европейцев. Тут крайний Запад сходится с крайним Востоком.
Для Герцена и Милля то столкновение Китая с Европой, которое
начинается, но, вероятно, не кончится на наших глазах, имело бы особенно
вещий, грозный смысл. Китай довел до совершенства позитивное созерцание, но
позитивного действия, всей прикладной технической стороны положительного
знания недоставало Китаю. Япония, не только военный, но и культурный
авангард Востока, взяла у европейцев эту техническую сторону цивилизации и
сразу сделалась для них непобедимой. Пока Европа противопоставляла скверным
китайским пушкам свои лучшие, она побеждала, и эта победа казалась
торжеством культуры над варварством. Но когда сравнялись пушки, то и
культуры сравнялись. Оказалось, что у Европы ничего и не было, кроме пушек,
чем бы она могла показать свое культурное превосходство над варварами.
Христианство? Но "христианство обмелело"; оно еще имеет некоторое довольно,
впрочем, сомнительное значение для внутренней европейской политики; но когда
современному христианству, переезжая за границу Европы, приходится
обменивать свои кредитные билеты на чистое золото, то за них никто ничего не
дает Да и в самой Европе бесстыднейшие стыдятся говорить о христианстве, по
поводу таких серьезных вещей, как война. Некогда источник великой силы,
христианство сделалось теперь источником великой немощи, самоубийственной
непоследовательности, противоречивости всей западноевропейской культуры.
Христианство - эти старые семитические дрожжи в арийской крови - и есть
именно то, что не дает ей устояться окончательно, мешает последней
"кристаллизации", китаизации Европы. Кажется, позитивизм белой расы навеки
попорчен, "подмочен" "метафизическим и теологическим периодом". Позитивизм
желтой расы вообще и японской в частности - это свеженькое яичко, только что
снесенное желтою монгольскою курочкой от белого арийского петушка - ничем не
попорчен: каким он был за два, за три тысячелетия, таким и остался, таким
навсегда останется. Позитивизм европейский все еще слишком умственный, то
есть поверхностный, так сказать, накожный; желтые люди - позитивисты до
мозга костей. И культурное наследие веков - китайская метафизика, теология -
не ослабляет, а усиливает этот естественный физиологический дар.
Кто верен своей физиологии, тот и последователен, кто последователен,
тот и силен, а кто силен, тот и побеждает. Япония победила Россию. Китай
победит Европу, если только в ней самой не совершится великий духовный