"Симеон Метафраст. Жизнь и деяния святого отца нашего Николая " - читать интересную книгу автора

коротко сказать, не было ни одного страждущего или мучимого телесной болью,
ни одного, обремененного печалью, кто, обратившись к Николаю, не был бы
тотчас уврачеван и избавлен от своей печали. Так как исцеления были не
только скорыми, но и не стоили больным денег, не мудрено догадаться, что
более не оставалось страждущих, а потому понятно, сколько было исцеленных и
сколько людей благодарили и славили Бога. Из тех мест святой направляется ко
Гробу Господню и к честной Голгофе, (17) где нас ради вкопан спасительный
Крест. Ночью подходит ко святому Крестному древу, и сами собой перед ним
распахиваются священные врата. Сотворив там горячую молитву и поклонение, он
обретает еще большую духовную силу.

Довольно пробыв в Палестине, Николай снова морем возвращается на
родину, ибо божественное видение повелело ему это, чтобы паства не была
дольше лишена его сладчайшего гласа. Когда пречудный взошел на корабль,
открылось злоумышление моряков, и все дивились силе божественного духа,
присущей ему. Ведь он собирался плыть на родину и уговорился об этом со
злодеями-корабельщиками, и с этим вступил на их корабль. А они, когда
подняли якорь, вспомнили о своем доме. И вот, выйдя из гавани под парусами,
при попутном ветре они направились к своей земле. Но возмездие не медлило и
шло по их следу: внезапно сильная буря сломала кормила и грозила самой жизни
корабельщиков, святого же доставила в гавань его родного города. Как же
поступает сострадательный этот и великодушный Николай? Он не огорчился за
них и не сказал им ни одного жестокого слова, но, видя, что моряки
устыдились и от души каялись, поддался своей обычной мягкости и даровал им
спокойное плавание, отослав в родную землю. Сам же он воротился в монастырь
во имя святого Сиона, некогда дивно выстроенный, как я уже сказал, его
дядей, был радостно встречен, исполнив всех живших в нем ликования и насытив
преизобилием своей благодати. Смотрение Божие мудро устрояет его жизнь,
приготовив великому этому светочу достойную лампаду. Потому Бог вновь привел
Николая, прилежно копящего божественный мед добродетели, в город. Стремясь к
жизни, удаленной от людских глаз, он этим делает себя более заметным и
достойным всяческой чести. Ибо добродетель не оставляла подвижника в тени:
подобно тому как свет обнаруживает проходящих, плоды трудов его скоро
обнаружили дерево. Но Бог, ведающий тайное сердца его, не мог долее скрывать
ото всех своего раба и открывает его людям. Как это произошло, следует здесь
рассказать. Так как в Мирах незадолго до этого предстоятель церкви оставил
престол свой и жизнь и отошел к Богу, епископы и избранные мужи клира
ревновали о том, чтобы вверить престол достойному. И вот, когда все они
собрались, некто по внушению Божию и собственной своей мудрости подал совет
решить все с помощью молитвы. Единодушие было полным, словно каждый и ранее
держался этой мысли, и Бог, исполняя желания боящихся его и услышав их
мольбу, открывает одному из них того, кто станет во главе церкви. Этому мужу
было божественное видение, побуждавшее его пойти и встать перед входом в
храм, и глас: "Кто первым войдет в храм, тот подвигнут духом моим. Его - имя
тому мужу будет Николай - поставьте епископом, ибо он предызбран".
Божественный тот муж, так получив откровение, возвестил об этом собору и
клиру. После общей горячей молитвы муж, которому был открыт великий,
направляется туда, куда призвал его божественный глас. Уже на рассвете и
блаженный Николай, подвигнутый божественным духом, приходит в церковь. Когда
он вступил в преддверие, удостоенный того видения муж берет его за руку и