"Владимир Мезенцев. В тупиках мистики." - читать интересную книгу автора

жизни. Но при всем разнообразии форм религиозного поклонения суть его была
одна: вера в сверхъестественное, мистицизм.
Вот там-то, в седой древности, и родилась вера в талисманы.
Одухотворяя окружающее, первобытный мыслитель хотел видеть в отдельных
предметах своих помощников, спасающих его от хищных зверей, приносящих
удачу на охоте, отгоняющих злых духов. Ведь между человеком и природой
установились уже чисто "человеческие" отношения: "Я поклоняюсь тебе, а ты
мне помогай своей таинственной силой". Остается только найти среди
окружающих предметов тот, который будет самым надежным помощником, и
держать его при себе.
Сама жизнь "подсказала" таких помощников. Для многих первобытных племен
главным кормильцем была охота. От нее очень часто зависело существование
людей, благополучие стариков и детей племени. Тут и выступали на сцену
различные фетиши. Практически нередко происходило так. Заметив сходство
какого-нибудь камня с животным, человек брал его на охоту. Была она
удачной, и обычный камень становился "чудесным" предметом - талисманом
(амулетом, приносящим удачу).
Отныне, отправляясь на промысел, охотник не забывал взять с собой тот
же камень:
ведь он снова может помочь...
Так в сознании первобытных людей возникла и укреплялась вера: подобное
может вызывать подобное. Эта вера становится составной частью древнего
колдовства.
Скажем, чтобы вызвать дождь, колдун племени лил с крыши своей хижины на
землю воду, полагая, что дождь последует его примеру, и т. п.
Будем справедливы к нашим далеким предкам. Им-то совсем не просто было
увидеть, познать естественные причины происходящих вокруг явлений. А ум
человеческий уже искал, требовал объяснений. И вот одно из "открытий":
желанное можно вызвать подобными действиями.
Остается только удивляться, в каких закоулках сознания тысячи и тысячи
лет хранилось это столь очевидное (для нас!) заблуждение первобытного ума.
Хранилось и сохранилось до наших дней. Еще живы воспоминания сравнительно
недалекого прошлого (XIX век), когда русские крестьянки, сажая капусту,
одевались в рваную одежду и тщательно убирали под платки волосы. Это
делалось в надежде, что капуста уродится хорошей, с множеством листьев,
как лохмотьев на одежде, а кочаны будут не растрепанными, а плотными, как
гладко причесанная голова. А у Диккенса в "Посмертных записках Пиквикского
клуба" читаем, что в Англии существовал обычай бросать в новобрачных
изношенную обувь: она доказала свою долговечность, и это свое полезное
свойство передаст молодоженам, семье...
Вы можете сказать: это - уже давно прошедшие времена. К сожалению, нет.
Учащийся получил на экзамене отличную оценку, и на все следующие экзамены
он уже приходит в том же костюме или платье, в каком был первый раз: ведь
оно "принесло счастье". "Подобное принесет подобное..."
А сколько еще такого рода "открытий" первобытных мыслителей доживают
свой век среди нас! "Наступил на чужой след - заболят ноги", "Чешутся
глаза - к слезам"...
После окончания второй мировой войны в Иокогаме проходил суд над
японскими военными преступниками. На суде был установлен страшный факт:
пятеро подсудимых солдат убили военнопленного и съели его печень. А