"Владимир Мезенцев. В тупиках мистики." - читать интересную книгу автора

таинственными, чудесными свойствами и имеют аллегорическое значение, то в
этом нет никакого сомнения, в чем убеждают нас фактические данные: Пушкин
благодаря талисману стал гением; он носил постоянно чугунное кольцо с
вделанным в него талисманом..." Как говорится, тут комментарии излишни. В
заключение - еще об одном. Один мой читатель из Вологды в ответ на
публикацию в журнале небольшого очерка "О суевериях - серьезно" прислал
мне такое письмо: "Конечно, суеверия мешают нам жить. Смешно, когда люди
боятся черных кошек. Но не надо путать суеверия с другим. Вот пример. Идет
седой человек - старый солдат. Он достает из кармана часы, на цепочке
прилажен какой-то предмет. Это пуля. Солдат на фронте совершил подвиг, был
ранен. В госпитале ему вручили медаль и часы с именной надписью, а хирург
подарил пулю, извлеченную из плеча этого человека. Он и приделал ее к
часам в память сражения.
Ведь это не амулет!"
Конечно, не амулет. Держать при себе какой-нибудь предмет в память
давнего события как напоминание о чем-то дорогом - ну какое же тут
суеверие! Ведь и отношение к такому предмету совсем иное, чем к
"волшебному" талисману.


НАСЛЕДСТВО ИЗ ХАЛДЕИ


Не так давно мне довелось побывать в Испании. Во многом самобытная
страна, она привлекает побывавших в ней особой экзотической стариной,
своим укладом жизни, отличается сложным переплетением политических
течений, открытым противоборством прежних веков с нашим революционным
временем. А меня, кроме того, интересовали вопросы религиозности людей,
живущих в стране традиционных католических устоев.
Запомнилась беседа - с мэром-коммунистом одного из небольших испанских
городов.
Человек, прошедший суровую школу политической борьбы в условиях
франкистского режима, говорил о далеко не однозначной позиции
католического духовенства по отношению к испанскому фашизму, приводил
примеры того, как заметно изменяется отношение католиков-испанцев к
церкви, к ее еще недавно незыблемым канонам. А затем вдруг сказал: "Но вот
что удивляет: на общем фоне явного ослабления влияния религии не уходят из
жизни мистические представления - вера в целительную силу амулетов,
числовая мистика... Представьте себе: только вчера мне показали письмо
такого содержания: "Кто получит это письмо, должен переписать его 13 раз,
разослать 13 знакомым. Кто перепишет через 13 дней, будет счастливым, а
кто не сделает этого, того будут преследовать 13 несчастий. Письмо должно
13 раз обойти весь мир. Кто цепь порвет, тот умрет". Смешно, не правда ли?
Между тем подобные послания находят в своих почтовых ящиках сотни наших
горожан... Что же получается? Абракадабре верят и размножают ее!"
Этот разговор я вспомнил, когда начал писать книгу о мистике. В самом
деле, чему только не верят иные легковерные люди! А ведь воспринимать
всерьез, что, скажем, число 13 приносит несчастье, а заячья лапка в сумке
или подкова, прибитая к двери, наоборот, предохраняют от неприятностей, -
значит признавать "потусторонние" силы, не объясняемые законами природы