"Сергей Михайлов. Иное" - читать интересную книгу автора Не знаю. Тогда знал, а сейчас... Жизнь в мире объектов более не
представляет для меня интереса, она обесценилась, развеялась, словно дым, стала пустым местом. И тем притягательней стала для меня иная жизнь - жизнь в мире сновидений. Как соотносится эта иная жизнь со смертью? Не родные ли они сестры? Сон, если верить Шопенгауэру, есть часть смерти. Кто-то (не помню, кто именно; да это и не важно) добавляет: сон - это репетиция смерти. И тот и другой бесконечно далеки от истины, ибо не поняли ни природы смерти, ни тем более природы сна. Сон - это изначально данная человеку форма жизни, но форма не единственная, поскольку имеется и иная форма - явь. Эту форму (сон) человек наполняет реальным содержанием - сновидениями, которые творит, пребывая в состоянии сна. Таким образом, если сон есть форма жизни, то сновидения - сама жизнь. Никаких родственных отношений между сном и смертью нет и быть не может, ибо, во-первых, смерть есть отрицание жизни, в какой бы форме эта жизнь не была явлена, и во-вторых, смерть не имеет протяжённости во времени, она - всего лишь миг, рубеж, Рубикон, качественный скачок, определяющий переход человеческого индивидуума как элемента внешнего мира объективной реальности из сферы бытия в сферу - небытия? инобытия? Вопрос, который человечество пытается разрешить не одну тысячу лет. ...смерть сама по себе никак не связана с внежизненной областью, ибо дверь есть лишь выход из дома, а не часть его Точка зрения примитивных материалистов на проблему смерти и посмертного существования давно уже казалась мне неприемлемой в силу своей полнейшей безысходности и тупиковости; казалось, ещё шаг по тому пути - и мы попадём в царство абсурда Альбера Камю. Ни в материалистическом подходе, ни в атеистически-экзистенциальном истины я для себя не открыл. Кто-то, возможно, скажет, что в своих изысканиях я руководствуюсь предвзятостью и предубеждённостью, а моя точка зрения целиком опирается на пустую иллюзию. Стоит ли спорить? Возможен ли здесь вообще рациональный подход и логически обоснованные доводы? Я знаю то, что я знаю, моё знание сродни знанию верующего о существовании Бога, и никакие логические выкладки, никакие доводы рассудка не смогут опровергнуть это знание. "Есть Бог в нас, значит он есть", - говорит Владимир Соловьёв. Знание о Боге есть результат истинной веры - точно так же моё знание о смерти есть результат высшей интуиции. Пришёл я к этому не сразу. После долгих блужданий в потёмках человеческой мысли я обратился наконец к некоторым религиозным учениям и принял на веру идею о бессмертии души. Снова иллюзия? Что ж, не исключено. Впрочем, исследования Раймонда Моуди и Элизабет Кюблер-Росс убедительно доказывают обратное. И всё же человек смертен. Данный, конкретный человек смертен. То, что живёт после смерти - будь то бестелесная душа (христианство) или душа, обретшая иную плоть (индуизм) - уже не есть тот, прежний человек. Человек смертен именно как органическое единство плоти и |
|
|