"Уильям Миллер. Мартин Лютер Кинг (Жизнь, страдания и величие) " - читать интересную книгу автора

диплом бакалавра свободных искусств. И, хотя он был уже священником, мысль о
необходимости высшего богословского образования все чаще приходила ему в
голову.

Глава 2. Паломничество с Богом

Теплым сентябрьским днем 1948 года Мартин Кинг стоял перед окном своей
комнаты в студенческом общежитии. Внизу, с ветки дерева, росшего во дворе,
вспорхнула сойка. Мартин проводил ее взглядом, пока птица, поднявшись ввысь,
не растворилась в ярком сиянии полуденного солнца. Он улыбнулся и перевел
взгляд на тихий, ухоженный городок. Внизу, у подножия холма, располагался
Честер, еще дальше - Филадельфия. Он оказался в шестистах милях от дома,
отчего дома. Теперь на три года его домом станет этот уютный, похожий на
монастырь студенческий городок.
В тот год вместе с его судьбой круто менялся и окружающий мир. Всего
год назад, впервые за всю историю страны, самые крупные отели столичного
Вашингтона стали принимать чернокожих гостей. Один из федеральных судей
вынес специальное постановление, которое запрещало Демократической партии
США проводить первичные выборы в штате Южная Каролина только среди белого
населения. За минувшее десятилетие Верховный суд предпринял целый ряд шагов,
которые позволили меньшинствам вздохнуть свободнее. Он объявил незаконными
все акты, предписывавшие сегрегацию цветного населения. Однако, когда
президент Г. Трумэн издал указ о соблюдении принципа равноправия при найме
на службу в правительственные учреждения, многие политики-южане пришли в
такое негодование, что создали свою собственную партию во главе с сенатором
Дж. Стромом Термондом. В Филадельфии Мартин повсюду видел плакаты,
призывавшие голосовать за Трумэна, Дьюи и Уоллеса. Это было волнующее время.
Мартина, однако, гораздо больше волновали его личные дела. Все, что
происходило за стенами студенческого городка, не имело, казалось,
непосредственного отношения к его собственному существованию. Он наблюдал за
этими событиями, но они не захватывали его и не очень-то влияли на его
частную жизнь.
Он был принят в Кроуцеровскую теологическую семинарию, в которой на
сотню студентов приходилось полдюжины негров. Ты должен помнить, внушал он
себе, что здешние белые юноши будут очень пристально рассматривать тебя. Они
сразу заметят, что ты опоздал на занятия, пусть всего на минуту, что твои
ботинки не начищены, а брюки не отглажены. Он взглянул в зеркало и
улыбнулся: нет, он выглядел безупречно, даже щеголевато. "Как обычно", -
подумал он, но тотчас же спохватился и изобразил напускную серьезность. С
улыбками тоже не следовало перебарщивать. Иначе они решат, что он -
беззаботный повеса, только не белый, а черный. В семинарии ему предстояло
проявить свои лучшие качества и показать, на что он способен.
Мартин стал первым учеником на курсе. Три года спустя его избрали для
выступления с прощальной речью от имени всего выпуска. К тому времени он уже
научился спокойно общаться со своими белыми однокурсниками и ясно понял, что
умеет легко сходиться с людьми. Двое его сокурсников тоже были из Джорджии -
Дюпри Джордан и Френсис Стюард. Для них опыт совместного проживания
представителей разных рас был столь же новым, как и для самого Мартина.
Стюард был женат, он жил с женой в одной из квартир, предназначенных для
семейных пар, и Мартин был у них желанным гостем. Не обошлось, впрочем, и