"Епископ Никодим Милош. Правила Святой Православной Церкви с толкованиями " - читать интересную книгу автора

Собор издал 20 правил. В таком количестве они находятся во всех
канонических сборниках как восточной, так и западной церкви. В Кормчей они
составляют 5 главу. В издании соборных деяний Гардуина мы находим много
других правил под именем никейских, которые переведены с арабского. Первый
перевод Турриана содержит 80 правил; другой - маронита Abraham Echellensis
содержит 84 правила [32]. Но те и другие правила, кроме наших 20, все
апокрифичны [33].
Константинопольский I, второй вселенский собор [34]. По поводу ереси
Македония, епископа константинопольского, и по просьбе православных
епископов, император Феодосий I созвал в Константинополе собор в 381 году.
На соборе было 150 православных епископов, все из восточной половины
христианского мира. Собор начал свои заседания в мае и окончил 9 июня того
же года. Председательствовал Мелетий антиохийский, а после его смерти
председательское место занял прежде всего Григорий Назианзин, потом Нектарий
константинопольский. Император присутствовал при открытии собора. После
осуждения Македония, издано было дополнение к никейскому символу веры.
До окончания собора было издано 7 правил. Такое число правил вошло в
основной канонический сборник; в таком числе они значатся и в Книге правил и
в Пидалионе. В Кормчей (11 гл.) и в Indreptarea их восемь; но это зависит от
того, что в Синопсисе, основе этих сборников, последнее (7) правило
разделено на два. В западных сборниках только 4 первых правила этого собора,
а последние три считаются изданными не этим собором, а прибавленными после
[35].
Ефесский, вселенский третий собор [36]. Пятьдесят лет спустя после
второго вселенского собора явилась надобность созвать новый вселенский собор
по поводу ложного учения, возникшего по христологическому вопросу. Этот
собор созвал в Ефесе император Феодосий II. Открыть он 22 июня 431 года,
имел семь заседаний и закрыть 31 июля. На соборе было около 200 отцев,
большею частью восточных. Представителями римского епископа Целестина были
три легата. Председательствовал на соборе Кирилл александрийский. После того
как осуждены были появившаяся ересь и главный ересиарх Несторий, архиепископ
константинопольский, и подтверждено православное учение, собор занялся
решением нескольких вопросов дисциплинарного характера.
В восточных канонических сборниках приведено 8 правил этого собора.
Первые шесть правил не имеют дисциплинарного значения; касаются
вероисповедных вопросов по поводу ереси. Седьмое правило говорит о том, как
нужно сохранять неповрежденным установленный символ веры, а восьмое
устанавливает автокефалию кипрского епископа. Каноническое значение имеет и
послание собора, отправленное памфилийскому собору по поводу отставки,
поданной памфилийским епископом Евстафием от занимаемой им кафедры.
Сообразно с таким значением послания, оно приведено в Кормчей (12 гл.) и в
Indreptarea как девятое правило эфесского собора [37]. В канонических
сборниках западной церкви этих правил нет. Только в отдельных латинских
рукописях находятся извлечения в том или другом виде из соборных
постановлений [38].
Халкидонский, вселенский четвертый собор [39]. Осуждением Нестория на
ефесском соборе еще не закончен был христологический вопрос. Евтихий,
архимандрит одного монастыря близ Константинополя, воздвиг новую ересь, по
поводу которой должен был собраться вселенский собор. Император Маркиан
собрал этот собор, который состоялся и открыт был в Халкидоне 8 октября 451