"Епископ Никодим Милош. Правила Святой Православной Церкви с толкованиями " - читать интересную книгу автора

лаодикийского,
сердикского,
константинопольского 394 г.,
карфагенского 419 г.,
константинопольского 861 и
константинопольского 879 гг.
Правила св. отец:
Дионисия александрийского,
Григория неокесарийского,
Петра александрийского,
Афанасия Великого,
Василия Великого,
Тимофея александрийского,
Григория Богослова,
Амфилохия иконийского,
Григория нисского,
Феофила александрийского,
Кирилла александрийского,
Геннадия константинопольского и
Тарасия константинопольского.
Дополнительные правила:
Каноникон Иоанна Постника,
Правила Никифора Исповедника,
Синодальные ответы Николая Грамматика и
Каноническая правила Василия Великого, Иоанна Златоустого и Анастасия.
Все эти правила (и основные и дополнительные) мы будем приводить в
переводе с оригинального греческого текста по Афинской Синтагме и
присоединим к ним свои толкования, которые окажутся нужными для понимания
истинного смысла правил, а также присоединим к каждому правилу и все другие
параллельные правила, чтобы каждый, при сопоставлении всех правил, говорящих
об одном и том же предмете, сам мог составить себе точное понятие о том,
чему учить о данном предмете каноническое право. Но прежде, чем станем
излагать эти правила, необходимо хоть вкратце сказать о времени издания всех
этих правил, кто и по какому поводу их издавал.

О правилах святых Апостолов

Во всех канонических сборниках православной церкви на первом месте
находится 85 правил св. Апостолов [4].
Важность и значение этих правил во вселенской церкви на все времена
утвердил трулльский собор (691) 2-м своим правилом, провозгласив, "чтобы
отныне... тверды и ненарушимы пребывали принятые и утвержденные жившими
прежде нас святыми и блаженными отцами, а также и нам преданные именем
святых и славных Апостолов осмьдесят пять правил" (??? ???????????? ????
??????? ??? ????? ??? ??????? '?????????).
Провозгласивши и утвердивши важность этих Апостольских правил, отцы
Трулльского собора вместе с тем объясняют и происхождение этих правил, а
именно: объясняют, что эти правила непосредственно св. Апостолами письменно
не были изложены (??????????), как говорится в том же 2-м правиле
относительно остальных правил, но что они ведут свое начало от апостольского