"Филипп Митлянский. Грюнвальская битва 1410 год " - читать интересную книгу автора

3. Епископства и города

Кроме светских дворян у Ордена было еще два вида коллективных вассалов,
также несших воинскую повинность. Прежде всего это четыре прусские
епископства. Поскольку на территориях тевтонского государства, находившихся
под юрисдикцией епископов, дворяне и солтысы считались их, а не орденскими
вассалами, в случае войны каждый из духовных сюзеренов должен был выставить
хоругвь, укомплектованную собственными подданными и во главе со своим
войтом. Классический пример знаменитого феодального принципа: "Вассал моего
вассала - не мое вассал!" Сами иерархи в боевых действиях естественно не
участвовали. По составу церковные хоругви ничем не отличались от светских
войск самого Ордена - та же "земская служба" и наемники. Разница состояла
лишь в отсутствии в их составе самих тевтонцев. Что касается численности
епископских отрядов, то ее можно установить только по аналогии с 1398 г.
Тогда Кульмское и Самбийское епископства выставили по 400 чел., а
Помезанское и Эрмландское между 400 и 500 чел. каждое. При Грюнвальде войска
духовных сюзеренов скорее всего насчитывали в общем тоже около 1500 воинов,
примерно половина из которых была наемниками, а остальные - рыцарским
ополчением.

Второй разновидностью вассальных контингентов тевтонской армии являлись
войска, выставляемые прусскими городами. Вооруженные силы крупных городов
орденского государства были организованы также, как в германских городах
Ганзы, членами которой являлись основные из них. Каждый цех или гильдия по
разнорядке городского совета выставлял при необходимости положенное число
определенным образом вооруженных и снаряженных воинов из числа своих членов,
а также отвечал за состояние и оборону части городских укреплений. Все
способные носить оружие горожане обязывались проходить военную подготовку.
Наиболее воинственно настроенные бюргеры объединялись в так называемые
стрелковые сообщества - нечто вроде добровольных клубов любителей
попрактиковаться в свободное время в боевом мастерстве, периодически
устраивавшие свои пышные праздники, кульминацией которых являлось состязание
по стрельбе в цель. Обычно считается, что горожане крайне неохотно брались
за оружие и, если надо было сражаться вне родных стен, предпочитали
раскошеливаться на наемников. Действительно, прусские города вербовали
солдат удачи, например морских корсаров в 1410 г., о чем будет сказано ниже.
Но, судя по всему, немецкие бюргеры балтийских и вислинских портов сами были
при случае совсем не прочь подраться. По крайней мере контингенты городов,
выставлявшиеся для военных кампаний ордена, состояли главным образом из их
коренных жителей. Возглавлялись эти отряды ратманами - должностными лицами
городской администрации, или специально назначавшимися той же администрацией
капитанами. О надежности этих воинов можно сказать то же, что и о "земской
службе": до Грюнвальда в них сомневаться не приходилось, после этой битвы
горожане уже предпочитали уклоняться от службы тевтонцам.

Боевого опыта бюргерам в нач. XV в. было не занимать. В тевтонское
войско отправлялась конечно не обычная коммунальная милиция, а проверенные
бойцы, не раз участвовавшие в военных операциях на Балтике в составе сил
Ганзы и Ордена против датчан, корсаров и всех тех, кто мешал свободному