"Клара Моисеева. В древнем царстве Урарту " - читать интересную книгу автора

обратился он к богу солнца Шамашу, глядя в сторону восходящего солнца, еще
скрытого за дальними горами.
Из глубины храма донеслось блеяние белого ягненка, в последний раз
получившего парное молоко. Шумукин спустился вниз и вошел в храм, где все
уже было готово для священной жертвы. Посередине длинного, узкого зала стоял
белый каменный жертвенник. Рядом сверкали позолотой высокие светильники. В
глубине храма возвышалась статуя бога Шамаша, вокруг которой, словно
каменные изваяния, стояли коленопреклоненные жрецы.
Шумукин осмотрел их одежды, лица и руки. Малейшее пятнышко на одежде,
грязь на руках и лице могут испортить все священнодействие. Шамаш суров - он
не простит неряшливости и не даст ответа на вопросы царя.
Когда первые лучи восходящего солнца проникли сквозь круглое отверстие
в потолке и коснулись головы гигантской статуи Шамаша, открылись тяжелые
бронзовые двери, и на пороге храма появился Асархаддон во всем своем
царственном великолепии. На нем - высокая митра из белой шерсти с синими
полосами. Широкая лента, усеянная розетками из золотых нитей, придерживает
ее на лбу. Одежда темно-синего цвета, с короткими рукавами, расшита красными
розетками. Нижний край ее украшен бахромой с несколькими рядами стеклянных
бус. Накидка царя расшита причудливым узором, какой умеют вышивать только
ассирийские женщины, прославленные своим искусством.

Если всмотреться в сложный узор вышивки, то можно отчетливо увидеть
целые сцены религиозных обрядов: вот царь поклоняется священному дереву, вот
подносит лук и стрелы божествам, а рядом - сцена борьбы царя с двумя
крылатыми сфинксами...
Волосы царя надушены и расчесаны. В ушах - золотые серьги, на руках -
браслеты. Золотое ожерелье и меч в красивых ножнах дополняют его наряд.
Рядом с ним - его сыновья, в таких же дорогих одеждах, но с менее
богатыми украшениями.
Царь жестом дает понять, что пора приступать к священнодействию.
Шумукин делает знак. Ему подают большой острый нож и укладывают ягненка
на каменный жертвенник. Другой жрец, став на колени перед статуей Шамаша,
начинает читать вопросы, продиктованные царем и записанные на глиняной
табличке:
- "...Шамаш, великий владыка, на то, о чем я тебя вопрошаю, дай мне
верный ответ. С этого дня, с третьего дня этого месяца айяра, на сто дней и
сто ночей срок совершения гадания. В течение этого срока - будь то войско
киммерийцев, урартов, мидян, будь то какой бы то ни было враг - задумают ли
они, замышляют ли они? Будь то осадой, будь то силой, будь то боевым
действием, битвой и сражением - возьмут ли они города наши, покорят ли наши
владения?.. Шамаш, великий владыка, на то, о чем я тебя вопрошаю, дай мне
верный ответ..."
В это время Шумукин шепчет молитву и заносит над ягненком нож.
Дымящаяся печень в его руках. Шумукин долго рассматривает ее. Он должен
дать ответ на гадание. Еще не все вопросы заданы богу Шамашу. Жрец
торопится. Нужно еще узнать у бога, состоится ли сговор со скифским царем
Бартатуа. Он прислал к царю Асархаддону гонцов: просит отдать ему в жены
царскую дочь. При этом Бартатуа обещает Ассирии мир и дружбу, помощь против
врагов.
- Верно ли это? - вопрошает бога обеспокоенный Асархаддон.