"А.В.Момджян. Плюрализм: истоки и сущность " - читать интересную книгу автора

развитие современной социал-демократии от теоретического наследия
Бернштейна. В 1977 г. в ФРГ было издано сразу несколько книг Э. Бернштейна
[2], а журнал социал-демократической партии Германии "Neue Gesellschaft"
опубликовал ряд дискуссионных статей о значении его учения для современности
[3].
1 Бернштейн Э. Критический социализм. Одесса, 1906, с. 26-27.

13

Вслед за бернштейнианской ревизией марксизма последовало выступление
против марксизма К. Каутского и других оппортунистов из II Интернационала.
Они пытались выдать за социализм реформированный капитализм, освобожденный
от наиболее очевидных его пороков.
"Каутский, - отмечал В. И. Ленин, - наибольший авторитет II
Интернационала, представляет из себя в высшей степени типичный и яркий
пример того, как словесное признание марксизма привело на деле к превращению
его в "струвизм" или в "брентапизм" ... Из марксизма явными софизмами
выхолащивают его революционную живую душу, в марксизме признают все, кроме
революционных средств борьбы..." [4].

2 См.: Grebing H. Der Revisionismus. Munchen, 1977; Meyer Th.
Bernsteins konstruktiver Sozialismus: Eduard Bernsteins Beitrag zur Theorie
des Sozialismus. Bonn; Bad Godesberg, 1977; Texte zum Revisionismus /
Ausgewahlt, eingeleitet und kommentiert von H. Heimann. Bonn; Bad Godesberg,
1977.
3 См.: Neue Gesellschaft, 1977, N 12, S. 1002-1025.
4 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с. 323-324.


Позже, с возникновением ленинизма, представители правого ревизионизма
стремились подорвать марксизм изнутри. Отвергая всеобщий характер ленинизма
как дальнейшего творческого развития марксизма, они склонны были в лучшем
случае оценить ленинизм как вариант марксизма, порожденный отсталыми
азиатскими условиями, совершенно неприменимый в условиях цивилизованного
Запада.


14

В дальнейшем по мере обострения идейной борьбы буржуазные идеологи,
теоретики социал-демократии, а вслед за ними и ревизионисты, подвизавшиеся
внутри коммунистического движения, изобретали все новые и новые "марксизмы".
По их логике, должно быть столько "марксизмов", сколько стран и регионов
мира. Более умеренные сторонники многовариантного марксизма и марксистской
философии, такие, как К. Корш и Г. Лукач, соглашались ограничиться
признанием таких вариантов, которые соответствовали бы важным вехам
исторического развития. Так, К. Корш связывал осуществление ряда вариантов с
"кризисом марксизма XX века", с якобы проявившейся неспособностью "старого
марксизма" ответить на новые вопросы, поставленные очередной фазой
общественного развития. Корш писал, что после первой мировой войны и победы