"К.Х.Момджян. Введение в социальную философию (Учеб. пособие) " - читать интересную книгу автора

1. Философские принципы "социальной физиологии": постановка проблемы
2. Принцип субстанциальности сознания: еще раз о полемике материализма
и идеализма
3. Детерминационные зависимости между типами совместной деятельности
4. Детерминационные зависимости в системе общественных отношений
Примечания к разделу 5


Вместо введения

Кому и зачем нужна социальная философия?


1 ПРОГРАММА РЕАБИЛИТАЦИИ

Отвечая на вопрос - кому и зачем нужна социальная философия? - многие
преподаватели, работающие в вузах современной России, склоняются к краткому
и емкому ответу - никому и низачем.

Увы, до самого последнего времени социальная философия была падчерицей
среди философских дисциплин, своего рода "гадким утенком", которого
притесняют более сильные собратья. В самом деле, во многих вузах страны
возникло отношение к социальной философии, которое нельзя назвать иначе как
ликвидаторством, принимающим более или менее жесткие формы.

В худшем случае речь идет о фактической ликвидации социальной
философии в качестве концептуально автономной сферы философского знания.
Поскольку вовсе изгнать социальную тематику из курса философии
затруднительно, студентам предлагают учебные программы, в которых проблемы
философского видения общества и истории излагаются независимо от своей
внутренней логики вперемешку с проблемами теории познания, общей
философской онтологии, этики, эстетики и пр. [1]*.

* Цифрами помечены примечания, помещенные в конце каждого раздела.


В лучшем случае социальную философию заменяют историей социальной
философии, предлагая студентам вместо систематического проблемного курса, в
котором обсуждаются парадигмы, а не имена, полезные, необходимые, но все же
недостаточные философские реминисценции.

Конечно, жалуясь на подобное отношение, мы не должны делать вид, что
речь идет о незаслуженном и неспровоцированном нападении. Напротив, следует
понимать, что эти и подобные "притеснения" социальной философии в
современной российской высшей школе вызваны рядом причин, серьезность
которых не следует недооценивать.

Очевидно, что главной из них является незавидная репутация того
социально-философского курса, который десятилетиями читался в вузах страны