"Керк Монро. Тени Ахерона 1: Тени Ахерона ("Конан") " - читать интересную книгу автора

Если при последних королях из рода Эпимитреев монарх полагался
"священной особой" в религиозном понимании данного слова (как-никак, потомки
самого Эпимитриуса!), то варвар справедливо заявил, что уж он-то к династии
знаменитого святого никаким местом не принадлежит, а посему прежние духовные
обязанности короля, как верховного жреца митрианства, он передает настоятелю
главного храма Тарантии и собирается быть королем сугубо светским. Делами
религии пускай занимаются те, кому это интересно и близко к сердцу.
...Я начинал службу в замке короны при Нумедидесе и отлично помню, как
"священный" государь Всея на Свете допускал дворян к "перстнецелованию"
(отменено Конаном), а таковое перстнецелование полагалось мистическим
приобщением к тайнам откровения Эпимитриуса. Помню отвратительно-напыщенные
храмовые службы, где положено было приносить жертвы особе ихнего величества,
словно божеству. Многое помню. Например и то, как "отец Аквилонии" изволил
драть свое священное горлышко, не погнушавшись самолично облаять уважаемого
всем дворянством герцога Троцеро Пуантенского, чем-то не угодившего
божественной особе Нумедидеса. Не удивляюсь, что именно Троцеро и его бойкий
племянник вкупе с бароном Гленнором организовали тот знаменитый заговор,
приведший на трон Конана и выдвинувший молодого Просперо аж в вице-короли -
никакой дворянин не потерпит публичного унижения, будь ты хоть сотню раз
богом или его человекоподобным воплощением.
Теперь все иначе. Конан и королевские приближенные здраво смекнули, что
ради блага государства (и собственного удобства) следует отказаться от ряда
замшелых традиций с тысячелетней историей и провести определенные реформы,
способные приблизить персону короля к Трем Высоким Сословиям - дворянам,
купцам и горожанам. А начать реформы следует как раз с изменений чудовищного
дворцового этикета. Новая мода в замке короля скоро станет известной в самых
отдаленных поместьях, а что достойно монарха, то достойно каждого.
Посему в наши дни никого не шокирует появление Конана на улицах
Тарантии в скромной форме легата Черных Драконов и в сопровождении двух-трех
телохранителей (самая малая свита Нумедидеса или Вилера составляла не меньше
полутора сотен придворных холуев). Никто не ворчит на Зенобию, частенько
появляющуюся на людях в мужской одежде или платьях с глубоким вырезом.
Горожан ничуть не огорчила отмена нескольких особо пышных "коронных
торжеств", деньги на которые, разумеется, прежде выкачивались из жителей
Тарантии: простота стала основой жизни столицы. Дворянство со вздохом
облегчения приняло известие об отмене наиболее оскорбительных уложений "о
почитании особы государя". А сам Конан, безжалостно расправившись с самыми
уродливыми традициями и создав новые, почувствовал себя гораздо свободнее.
Никто не спорит, на королевских приемах, государственных праздниках или
иных торжествах, король являет себя народу во всем блеске и пышности, в
горностаевой мантии, Пятизубом венце короля Алькоя, окруженный сияющими
алмазами и золотом приближенными и разодетой в парадные облачения гвардией;
орут трубы, реют знамена и распеваются гимны - Аквилония должна показывать
всему миру и своим подданным, что величие страны с воцарением варварской
династии ничуть не исчерпалось, а вовсе наоборот - возросло. Но в делах
личных, в общении с наиболее близкими друзьями, Конан остается только
Конаном. Варвар предпочитает не корчить из себя уже упомянутого "государя
Всея на Свете" - эту обидную для Нумедидеса формулу некогда придумал острый
на язык Просперо и она прочно вошла в обиход.
Однако, вернемся к нашему путешествию. Конан, Зенобия, командир отряда