"Шарль Монтескье. Размышления о причинах величия и падения римлян" - читать интересную книгу автора

Рим не был торговым городом, в нем почти не было ремесел; грабеж был
единственным способом обогащения его граждан.
В самом грабеже соблюдалась известная дисциплина; он производился
приблизительно в том же порядке, какой мы видим теперь у крымских татар.
Добыча считалась общей, и ее распределяли между солдатами; ничего не
пропадало, потому что до отправления на войну каждый давал клятву, что он
ничего не похитит из добычи в свою личную пользу. А римляне добросовестнее
всех пародов в мире соблюдали клятву, которая всегда была движущей силой их
военной дисциплины.
Наконец, граждане, которые оставались в городе, также пользовались
плодами победы. Часть земель побежденного народа подвергалась конфискации,
причем она делилась на две доли: одна продавалась в пользу государства,
другая же распределялась между бедными гражданами, которые обязаны были
выплачивать ренту в пользу республики.
Консулы, которым декретировали триумф только в том случае, если они
совершили завоевание или одержали победу, вели войну чрезвычайно
стремительно, они шли прямо на врага, и сила вскоре решала участь войны.
Рим находился в состоянии непрерывной и жестокой войны; но нация,
которая все время ведет войну, нация, у которой война служит принципом
правительства, неизбежно должна погибнуть или же восторжествовать над всеми
другими нациями, которые как во время войны, так и во время мира не
приспособлены в такой степени к ведению наступательной или оборонительной
войны.
Благодаря этому римляне приобрели глубокие познания в военном
искусстве. При кратковременных войнах большинство примеров пропадает даром;
мир дает другое направление мыслям, люди забывают не только свои ошибки, но
даже и свои подвиги.
Другое следствие принципа непрерывной войны состояло в том, что римляне
всегда заключали мир только в качестве победителей. Действительно, какой
смысл был заключать позорный мир с одним народом для того, чтобы затем
напасть на другой народ?
Руководствуясь этой идеей, они увеличивали свои требования по мере
того, как терпели поражения. Этим они повергали в ужас своих победителей и
ставили самих себя в такое положение, которое настоятельно требовало от них
победы.
Так как они все время подвергались опасности самого ужасного мщения, то
настойчивость и мужество стали для них необходимыми добродетелями. Эти
добродетели сливались у них воедино с любовью к себе, к своей семье, к
своему отечеству, словом, ко всему самому дорогому для человека.
Народы Италии совершенно не умели тогда пользоваться осадными машинами;
более того, так как солдаты не получали жалования, то их нельзя было долго
удерживать для осады на одном месте, поэтому очень немногие войны вели к
решительному исходу. Сражались только для того, чтобы разграбить лагерь
неприятеля или его земли; после этого как победитель, так и побежденный
возвращались обратно в свои города. Это увеличивало сопротивление народов
Италии и в то же время делало римлян более настойчивыми в их стремлении
покорить эти народы; это доставило римлянам такие победы, которые не
испортили их и оставили при всей прежней бедности.
Если бы они быстро покорили все соседние города, то при нашествиях
Пирра, галлов и Ганнибала3 они уже находились бы в состоянии упадка. Они