"Шарль Монтескье. Размышления о причинах величия и падения римлян" - читать интересную книгу автора

Они считали, что нужно дать солдатам легиона более сильное и более
тяжелое наступательное и оборонительное оружие, чем оружие любого другого
народа.
Но так как на войне приходится делать много такого, на что не способен
тяжело вооруженный солдат, то они включили в легион легкий отряд, который
мог выходить из легиона, чтобы завязать битву, и отступать обратно, когда
этого требовала необходимость. Легион имел еще кавалерию, стрелков и
пращников, которые должны были преследовать бегущих и закреплять победу; он
защищался всевозможными военными машинами, которые возил за собой; когда
легион окапывался, то он представлял собой, как говорит Вегеций, нечто вроде
укрепленного лагеря.
Римляне должны были особенно закалить себя, чтобы носить такое оружие,
тяжести которого не мог выдержать обыкновенный человек. Они достигали этого
благодаря непрерывному труду, укреплявшему организм, и благодаря
упражнениям, развивавшим в них ловкость, которая есть не что иное, как
правильное распределение своих сил.
Мы замечаем теперь, что наши армии теряют очень много людей вследствие
того, что солдат заставляют слишком много работать; между тем римляне
сохраняли свои войска именно благодаря усиленному труду. Я думаю, это
объясняется тем, что они трудились непрерывно, в то время как наши солдаты
от чрезмерного труда сразу переходят к полнейшему безделью: это и губит их
больше всего.
Здесь я считаю нужным привести то, что наши авторы говорят о воспитании
римских солдат. Их приучали ходить военным шагом, т. е. проходить в пять
часов 20 миль, а иногда и 24. Во время этих маршей их заставляли нести на
себе тяжести, весившие 60 ливров. Их приучали бегать и прыгать в полном
вооружении; во время этих упражнений они имели при себе мечи, дротики и
стрелы, имевшие двойной вес по сравнению с обыкновенными; эти упражнения
производились систематически.
Военной школой служил не только лагерь; в городе находилась площадь,
где упражнялись граждане (Марсово поле). После военных занятий они бросались
в Тибр, чтобы совершенствоваться в плавании и смывать с себя пыль и пот.
Мы теперь не имеем правильного представления о телесных упражнениях; мы
пренебрежительно относимся к человеку, который слишком много занимается ими,
потому что большинство этих упражнений не имеет другой цели, кроме
развлечения. Но у древних все они, вплоть до танцев, составляли часть
военного искусства.
У нас даже дошло до того, что слишком большая ловкость в употреблении
того оружия, которым мы пользуемся на войне, стала казаться чем-то смешным;
ибо, после того как вошли в обычай поединки, фехтование стало
рассматриваться как наука забияк или трусов.
Те, кто критикует Гомера 4 за то, что он восхваляет в своих героях
силу, ловкость или проворство, должны находить смешным и Саллюстия, который
хвалит Помпея за то, что он состязался с другими в беге, прыганий и ношении
тяжестей.
Всякий раз, когда римляне считали, что им угрожает опасность или хотели
исправить какой-либо ущерб, они начинали укреплять военную дисциплину. Когда
нужно было объявить войну латинам - народу, столь же воинственному, как они
сами, - Манлий позаботился о повышении авторитета командования и подверг
казни своего сына за то, что тот победил врага вопреки его приказу. После