"Альберто Моравиа. Равнодушные" - читать интересную книгу автора

неполной без его душевной драмы. И закономерно то, что он в конце концов в
состоянии к нему приспособиться. В этом немалую роль играет материальная
сторона дела. Если для Мариаграции и Лео владение виллой - ставка, козырь в
их любовной игре, давно ставшей сделкой, то и для Микеле перспектива денег,
легкой, беспечной жизни, полной удовольствий, внезапно окрашивает мерзавца
Лео в цвета добросердечия, бескорыстного приятельства. Микеле готов
отказаться от мести, когда мать сулит ему деньги и покровительство этого
негодяя. Карла, мечтающая о "новой жизни", тоже готова приспособиться к
браку с Лео, поскольку он принесет ей наряды, балы, путешествия. И хотя
девушка сознает неприглядность своего поведения, она невольно прикрывает
свою капитуляцию нехитрой жизненной философией самого Лео: "Не нужно все
принимать близко к сердцу, все так просто". Что же касается Микеле, то он во
имя денег, доходного места уже предал Карлу в сердце своем: ведь он, по
собственному признанию, был морально готов к тому, чтобы предоставить Лео
свободу действий в отношении Карлы, если в качестве компенсации тот поможет
ему устроиться в жизни. И он чувствует себя сообщником Лео, хотя бы только в
мыслях. Получается, что молодые герои, с их сложным и противоречивым
внутренним миром, с тонким психическим складом, предают лучшее в самих себе,
смиряются с Лео, с его примитивностью и подлостью. Для него-то не существует
никаких сложностей, он кичится этим и потому особенно страшен, ибо он -
хозяин жизни, и с легкостью навязывает брату и сестре свою волю.
Торжествующий хам в одежде светского человека - ведь такими и были "столпы
фашизма", перед которыми пасовали те, кто не находил в своем равнодушии сил
для отпора.
Эта социальная преступность безразличия и приспособленчества была с
предельной убедительностью раскрыта писателем в его романе "Конформист",
написанном вскоре после окончания второй мировой войны. Герой книги
"приспосабливается" уже не только к среде и ее моральным нормам, но и к
политическому строю фашизма, к его аппарату подавления и угнетения,
непосредственным слугой которого он становится вследствие душевного холода и
нравственной неразборчивости. Тут надо бы по справедливости добавить: и
вследствие сексуальной неполноценности героя, поскольку в этот период
Моравиа все более подчиняется фрейдистской теории о всесильности полового
начала. Однако, несмотря на этот перекос, общность
социально-психологического происхождения "конформиста" и героев
"Равнодушных" несомненна. К такой концепции писателя, несомненно, подвели
сами исторические события: Сопротивление, бескомпромиссная борьба против
фашизма - борьба, в которой активное участие приняла итальянская
интеллигенция, нашедшая в этой борьбе духовное спасение, выход из
равнодушия.
Итак, развязкой романа "Равнодушные" был крах попыток изменить жизнь,
примирение с бесцельным существованием, откровенное приспособленчество.
Результатом такой жизни для обоих героев будет неудовлетворенность,
отчуждение и тоска, приступы которой и Карла и Микеле уже испытывали. Это -
безысходность и горечь, духовное отупение и бесчувственность, механическое
прозябание. Так уже на страницах первого романа Моравиа возникает одна из
ведущих тем последующего творчества писателя - тема тоски или скуки. Она
достигает своего апогея в нескольких послевоенных произведениях, прежде
всего в романе 1960 года, который так и называется - "Скука". Роман этот
имеет принципиальное значение для нынешнего периода творчества Моравиа, и