"Глеб Морев. Критическая масса, № 1 за 2006 " - читать интересную книгу автора Что это значит?
Не будем пытаться вывести из этих слов целую индивидуальную концепцию морали и права и приписывать ее поэту. Но что-то эти слова все же утверждают. Например, красноречивое слово 'только' ("только этический документ"). Которое близко здесь к 'лишь', хотя и не такое явное. Только, (всего) лишь, blob. Поэт не написал юридический документ, но юридичность ставит в каком-то смысле выше морали. Он написал лишь этический документ, потому что полагал, что этого хватит. Этого и хватило. Его услышали и приняли всерьез. Получилось так, что услышало и (далее следует коллаж-парафраз цитат из его текста-реплики) одно преуспевающее, крупное, этаблированное, ультралиберальное издательство с идеологическими позициями, далекими от позиций поэта. Бывает. Это как с читателями. Когда кто попадется. Иногда на благонамеренных читателей (почему-то большей частью Есенина, Высоцкого, Окуджавы... но это, наверное, случайно) находит желание фильтровать и допускать к любимым стихам только отдельных индивидов, скажем, только "хороших людей". Могу себе представить, что сходным утопиям могут быть не чужды и отдельные поэты и писатели и даже в той или иной степени, в той или иной глубине души все поэты и писатели. И все они как-то фильтруют - своим письмом, своим языком, кодом, зримо для "своих" и - в идеале - незримо для "чужих" сопровождающим произведение. С издателями и проще и сложнее. Их самих еще нужно соблазнить. Или послать их, как сделал поэт. Он послал их, разрешив не спрашивать у него разрешения и оговорив некоторые условия. Клюнуло не совсем то издательство, которого хотелось бы поэту. Соблюло условия (то есть отдельной книгой и с указанием - в (под)заголовке, что без разрешения автора) и опубликовало. Имеет ли это отношение к праву? Да. И поэт ошибается (боже, думал ли я когда-нибудь, что сподоблюсь написать такое? "поэт ошибается"! ну не как поэт, конечно, а как частное лицо), что, для того чтобы документ стал юридическим, нужна виза нотариуса. Так (о, это чудовищное пыльно-канцелярское "так" с запятой!), вовсе не требуется, чтобы письмо с личными выпадами и угрозами или листовка, призывающая к разжиганию расовой ненависти, были заверены у нотариуса, чтобы трактоваться как таковые. Несомненно, что, случись издателю и поэту сойтись в зале суда (минуй их и нас чаша сия), манифест поэта был бы принят во внимание. Итак, его манифест имеет отношение к праву. И, как правильно отметил поэт, к этическому, к моральному. Апеллируют к этому весьма гибридно-кентаврическому понятию 'моральное право' сплошь и рядом (не поленитесь полистать в сети, чтобы узнать, в каких презабавных ситуациях), но в собственно контексте интеллектуальной собственности довольно редко, потому что оно не универсально: в законодательстве англо-саксонском и сходных отсутствует, а во французском и сходных присутствует (le droit |
|
|