"Фриц Моисеевич Морген. Основы метасатанизма (Часть 1) " - читать интересную книгу автора

где заканчивается убегание и начинается строительство?

Строительства, полагаю, тут вообще нет, если не считать таковым корень
"build" в слове "бодибилдинг". А вот грань между убеганием и достижением
заключена в самой постановке цели.
Если я говорю "хочу перестать быть слабым" - это убегание. Если я
говорю "хочу стать сильным - это достижение".

В-2-9: Почему многие из людей, у которых потребности вроде как
удовлетворены, вместо того, чтобы строить, страдают всякой фигней (пример из
классики - Евгений Онегин)?

О: Человеческие потребности не ограничиваются пищей, сном и регулярным
сексом. К примеру, Абрахам Маслоу выделяет такую потребность как
"потребность любить и быть любимым". И с этой потребностью дела у Евгения
обстояли весьма паршиво.

Нет: рано чувства в нем остыли;
Ему наскучил света шум;
Красавицы не долго были
Предмет его привычных дум;
Измены утомить успели;
Друзья и дружба надоели...

Собственно, именно эта неудовлетворенная потребность и стала основой
всего романа.

В-2-10: Ты пишешь, что "потребность можно удовлетворить, желание
удовлетворить нельзя". На фоне первого правила (твои желания важнее всего)
получается, что метасатанист больше всего времени и внимания должен
жертвовать на то, что удовлетворить нельзя. То есть, заниматься проблемами,
нерешаемыми в принципе (желаниями).

О: Так и есть. С одним важным уточнением. Метасатанист тратит время на
"нерешаемые в принципе проблемы" не потому что должен, а потому что хочет.
Подробнее я буду писать про это в комментариях к пятому правилу: "настоящие
желания бесцельны".

В-2-11: Граница между "достижением" и "убеганием" очень размытая и
нечеткая. Очень даже запросто одно может перетекать в другое. В итоге
получается, что процесс "достижения" или "убегания" это исключительно
субъективная категория и зависит от внутреннего состояния человека. А это
значит, что достаточно "уговорить" себя, поверить в то что ты занимаешься
достижением.

О: Действительно, это исключительно "субъективная категория", которая
полностью зависит от внутреннего состояния человека. Однако если мы не можем
предъявить общественности нотариально заверенную ксерокопию своего мозга,
это еще не значит, что наших мыслей не существует.
Другими словами, граница между "достижением" и "убеганием" очень хорошо