"Фриц Моисеевич Морген. Основы метасатанизма (Часть 1) " - читать интересную книгу автора

наслаждаться им.
Ровно тоже самое можно сказать и про детей. Дети для сатаниста - это
предмет роскоши, игрушка для взрослых. С детьми можно играть, детей можно
тискать, детям можно читать книжки вслух и можно учить их играть в шахматы.
Конечно, ребенок - это весьма дорогая игрушка, требующая внимания и
заботы. Однако, если деньги не являются проблемой, какой же сатанист будет
убегать от удовольствия?

Ссылки:

Идеология чайлдбизи.(http://fritzmorgen.livejournal.com/30065.html)
Ребенок: игрушка или не игрушка.(http://fritzmorgen.livejournal.com/312
22.html)

В-1-7: Чем метасатанизм отличается от гедонизма?

О: Гедонисты не делают разницы между наслаждением и болью. Если я
правильно понимаю идеи гедонистов, они низводят наслаждение до банального
удовлетворения потребностей.
Например, наслаждение едой (согласно Аристиппу) - это удовлетворение
голода, а наслаждение сексом - это удовлетворение похоти. В этом гедонисты
похожи на советских офицеров, которые владеют рецептом солдатского счастья:
"чтобы сделать человеку хорошо, нужно сначала сделать ему плохо, а затем как
было".
Существует, однако, известный парадокс гедонизма: если бы секрет
наслаждения лежал в удовлетворении потребностей, то самыми счастливыми
людьми были бы больные чесоткой. Ведь у них все время есть сильная
потребность (чесаться) и они все время ее удовлетворяют (чешутся).
Согласно учению метасатанизма дела обстоят несколько иначе.
Настоящее наслаждение испытывает не голодный студент, который под конец
рабочего дня дорвался, наконец, до еды. Настоящее наслаждение испытывает
гурман, который спокойно, не торопясь, смакует в ресторане деликатесы.
Конечно же, настоящее наслаждение не вызывает такого бурного фонтана эмоций,
как, например, радость от прекращения пытки голодом. Зато настоящее
наслаждение зависит только от твоей восприимчивости и, следовательно, может
быть сколь угодно велико.

В-1-8: Так в чем же тогда заключаются настоящие желания?

О: Если метасатанист заглянет себе глубоко вовнутрь, далеко за
потребности бренной плоти, от увидит там желание строить. Делать что-то из
ничего. В самом широком смысле этого слова, от стройки сараев, до построения
светлого будущего.

Ссылки:

Юные архитекторы.(http://fritzmorgen.livejournal.com/23620.html)

В-1-9: Думать о своих желаниях хорошо только в том случае, если таких
эгоистов немного. Если же все будут думать о себе, мир рухнет