"Фриц Моисеевич Морген. Основы метасатанизма (Часть 1) " - читать интересную книгу автораокружающих мы вообще не можем. Только ненавидеть или презирать.
Проведу аналогию с нищим и богачом. Нищий альтруист ничего никому дать не может: у него банально нет на это денег. Наоборот, государство и прохожие вынуждены тратить деньги, чтобы его прокормить. Богач же, который думает только о себе, имеет достаточную сумму на расчетном счету, чтобы, например, основать Третьяковскую Галерею или Фонд Защиты Лесных Ежей. В-11-2: Пусть у эгоиста много любви. Но зачем же эгоисту тратить любовь на других? О: Человеческие существа так устроены, что получают удовольствие от любви. А какой же эгоист отказывается от удовольствий? В-11-3: Дай определение слову "любовь" О: Любовь - способность получать удовольствие от контактов с объектом любви. Петя любит яблоки. Петя получает удовольствие от поедания яблок. Оля любит кошек. Оля получает удовольствие от тисканья кошек. Махмуд любит живопись. Махмуд получает удовольствие, разглядывая картины. Аня любит Мишу. Аня получает удовольствие, держа Мишу за руку. В-11-4: Как сюда вписываются высокие чувства? Можно запоем есть жаренную картошку с луком, утоляя звериный голод после рабочего дня. А можно медленно смаковать форель по-венгерски, наслаждаясь оттенками вкуса. Высокая любовь - это вот такое смакование и есть. Что же касается "несчастной любви", когда Сидор тоскливо вздыхает при виде Даши, а Даша рисует в тетрадках лицо Захара - это уже какая-то неправильная любовь. Болезнь. Если Сидору физически плохо без Даши - это зависимость. Наподобие зависимости от сигарет, например. И эту зависимость, кстати, неплохо бы вылечить. Хотя бы по рецепту известного римлянина Овидия. Если Сидор испытывает удовольствие от своей несчастной любви, то он - мазохист. Ну а если Сидор полагает, что Даша прочтет его мысли и сразу же проникнется чувствами - это банальная ошибка в расчетах. В-11-5: При чем тут животные? О: Это очень важный момент. Разнообразные запутанные проблемы с любовью начинаются именно тогда, когда мы проводим разделительную черту: люди по одну сторону черты, а животные по другую. Если же принять как факт, что люди - тоже животные, то все встает на свои места. Любить животных не сложнее, чем любить, например, спать или есть. |
|
|