"Фриц Моисеевич Морген. Основы метасатанизма (Часть 1) " - читать интересную книгу автора

Премию. Потребность - это, наоборот, необходимость убрать что-нибудь
мешающее. Избавиться от необходимости ходить пешком, от страха быть
выгнанным со съемной квартиры, от чувства собственной малозначительности.
Подробнее про это будет в комментариях к правилу 5: "Настоящие желания
бесцельны".

Ссылки:

Тест мертвеца.(http://fritzmorgen.livejournal.com/97566.html)

В-1-12: А как насчет любви? Порой она требует жертв. Если любимый
человек хочет чего-либо, чего не хочется тебе, как быть? Отказав, ты (как
минимум) его обидишь. Но "идеальному эгоисту" на это как-то наплевать. Как
же обстоят дела с метасатанистом?

О: Во-первых, настоящая любовь - это, прежде всего, любовь к себе.
Вспомним парадокс Литвака: если ты ценишь любимого больше, чем себя, то ты
должен уйти. Чтобы не подсовывать своему любимому второсортный товар.
Ну а во-вторых, "идеальному эгоисту" вовсе не наплевать на свое
имущество. Рассуждая грубо и материально, эгоист может, например, оплатить
любимой девушке услуги стоматолога, чтобы ему было приятнее смотреть на ее
улыбку.
Либо, если добавить немного романтики, эгоист может подарить девушке
букет тюльпанов, чтобы почувствовать ее радость.

В-1-13: Страшно иметь дело с метасатанистами. Я вот, простой обыватель,
метасатанисту абсолютно бесполезен. А вдруг он меня убьет и съест?

О: Наверное, есть такая вероятность. Но зачем мне убивать и есть людей?
Чтобы полакомиться "длинной свиньей", как называют человеческое мясо
африканские каннибалы? На мой взгляд, это слишком дорогая трапеза.
Однако даже если отбросить вопрос цены, не будем забывать правило 11:
"Сатанисты любят людей и других животных". Мне будет весьма неприятно
убивать живого человека, поэтому я не буду этого делать без действительно
серьезных оснований.

В-1-14: Выбор своих желаний в качестве приоритета, используя свои
желания в качестве критерия выбора - с точки зрения логики ерунда. Точно так
же я могу сказать "так как интересы общества превыше всего, я сознательно
выбираю шкалу ценностей, основанную на интересах общества"

О: Метасатанист делает свой выбор вовсе не из-за того, что это
правильно или логично. Просто он так устроен.
В каждого человека встроены невидимые весы, на которых он взвешивает,
что для него важнее: "свои желания", "любовь окружающих", "мнение тещи" или
"интересы общества". Если эти внутренние весы настроены правильно, если
механизм весов не испорчен, например, родительскими предписаниями, то при
взвешивании метасатанист выясняет, что больше всего весят именно его
желания.
Представим себе слепого брюнета. Он не может увидеть цвет своих волос в