"Н.А.Морозов. Христос том 8 " - читать интересную книгу автора

другим историческим эпохам смысловым приоритетом. Современность владеет
научно обоснованной истиной, в то время как прочие поколения погрязли в
предрассудках. Фундаментальность изобретения Гуттенберга была по достоинству
оценена потомками. Это даже дало повод пересмотреть всю историческую науку:
если истина принадлежит современности, то истина истории-исключительное
достояние эпохи книгопечатания и точных наук. Историография и философия
истории XX в. знают несколько попыток пересмотра русской истории. С
классовых позиций ее переписывали марксисты; взгляд на русскую историю с
Востока предложили евразийцы; "естественно-научную" ревизию истории
предпринимают последователи "новой хронологии". Среди предшественников
последней был Николай Александрович Морозов (1854-1946). Словарные статьи и
многочисленные исследования о Морозове рисуют образ стойкого революционера и
последовательного борца с самодержавием, члена кружка "чайковцев", "Земли и
Воли", члена исполкома "Народной воли", одного из основных теоретиков
терроризма, участника покушений на императора Александра II. Вместе с тем,
революционная деятельность Морозова постоянно переплеталась с научной
работой. Человек необычайно даровитый, энциклопедически эрудированный,
знавший двенадцать языков, Морозов был оригинальным ученым, оставившим
многочисленные исследования по химии, физике, математике, астрономии,
лингвистике, истории. По многоплановости и разнообразию затрагиваемых
проблем с Морозовым сопоставимы, пожалуй, только А. С. Хомяков и А. А.
Богданов.
Жизненный путь Морозова, растянувшийся без малого на столетие,
начался и завершился в имении Борок Ярославской губернии. Морозов был сыном
помещика П. А. Щепочкина и крепостной крестьянки А. В. Морозовой. Отец
Морозова происходил из дворянского рода Нарышкиных и состоял в родстве с
самим Петром I. Мар-гинальность происхождения, возможно, и определила
последующую судьбу Морозова. Он избрал путь революционера-террориста, а
после падения царского режима выступил с опровержением традиционной
историографии. Морозов принимал участие в "хождении в народ", жил на
нелегальном положении, дважды эмигрировал в Швейцарию, трижды арестовывался,
проведя в заключении в общей сложности двадцать девять лет, из которых
четверть века отсидел в одиночных камерах Петропавловской и Шлиссельбургской
крепостей. Получив в Швейцарии письмо С. Перовской, Морозов поспешил в
Россию, чтобы принять участие в готовящемся покушении на Александра II, но
был схвачен на границе и уже в крепости узнал о гибели императора. Этот
предварительный арест, вероятно, и спас Морозова от смертной казни. Выжить в
заточении Морозову помогла напряженная умственная работа. Он учил языки,
читал всю доступную в тюрьме научную литературу и постоянно писал. По
свидетельству жены Морозова, Ксении Алексеевны: "Когда же в Шлиссельбург
привезли какую-то изъятую студенческую библиотеку, в которой было несколько
сот книг научного содержания, а также беллетристика на иностранных языках,
Морозов с жаром накинулся на чтение и стал делить время между книгами,
мечтами и мыслями и воспоминаниями. Создавая свой собственный мир мыслей и
образов, он окружил себя ими, как неприступной стеной, за которой исчезла
беспросветная действительность". Покидая тюрьму, он вынес двадцать шесть
томов рукописей (около пятнадцати тысяч страниц), содержащие около двухсот
монографий по математике, химии, физике, истории, к публикации которых
приступил на свободе. В 1906 г. по представлению Д. И. Менделеева за
сочинение "Периодические системы строения вещества. Теория возникновения