"Дэвид Моррелл. Пятая профессия" - читать интересную книгу автора

выдвинулся вперед из рядов своих братьев, был разрублен, и, упав, умер. Он
был другом Годриком, не тем, который бежал".
Эти двое Годриков представляют "конфликт принципала" в профессии Сэвэджа.
Главной задачей комитатус являлась защита принципала. Но, с другой
стороны, возникал вопрос: если дело является совершенно безнадежным, если
военачальник мертв, должен ли телохранитель защищать самого себя, свою
жизнь? Когда Сэвэдж дебатировал сам с собою по этому спорному вопросу, он
вспомнил Акиру и случай из совершенно иной культуры, прекрасно
иллюстрирующий экстремальные традиции пятой и наиболее благородной
профессии.

СОРОК СЕМЬ РОНИНОВ

В Японии эквивалентом комитатус были самураи. Эти воины-защитники начали
занимать видное положение в истории страны через тысячу сто лет после
наступления новой эры, когда местные военачальники, известные как даймио,
нуждались в преданных воинах, чтобы нормально править своими владениями.
Многие века главный военачальник, которого называли сегун, имел
неограниченную власть надо всеми даймио. Несмотря на это, каждый самурай
даймио чувствовал связь со своим местным господином. В 1701 году против
всех этих сложных проявлений верноподданичества произошел инцидент, давший
пищу для написания и создания одного из известнейших опусов легенд в
Японии.
Троих даймио вызвали в суд сегуна, находящийся в Эдо (современный Токио) с
приказами принести военачальнику обет верности. Но эти даймио были
совершенно несведущи в этикете судебного поведения. Двое из троих стали
искать помощи у специалиста по судебному этикету и манерам. Они завалили
его подарками, и были вознаграждены ценными советами.
Но последний даймио, господин Асано, был слишком наивен, и не стал
задабривать подарками инструктора по этикету, господина Кира. Тот
почувствовал себя уязвленным, и в присутствии сегуна высмеял Асано.
Публично униженный Асано, которому не оставалось ничего другого, как
защищать свою честь, вытащил меч и ранил Кира.
Обнажить меч в присутствии сегуна было ужасным преступлением. Военачальник
приказал Асано искупить вину собственным харакири. Даймио повиновался. Но
его смерть не уладила спора. Теперь самураи Асано были повязаны неумолимым
кодексом гири, свободный перевод данного слова означает "тяжесть долга":
они были обязаны отомстить за смерть своего господина, уничтожив человека,
который начал цепочку инсинуаций и из-за которого был умерщвлен господин
Асано, - господина Кира.
Закон гири был настолько неукоснительным, что сегун понял - предстоит
дальнейшее кровопролитие. Чтобы положить конец кровавой вражде, он послал
своих самураев к замку Асано и потребовал от вассалов Асано немедленной
сдачи. В замке капитан самураев Асано - Ойши Иопшо - держал совет со
своими подчиненными. Некоторые предпочитали драться с воинами сегуна.
Другие ратовали за проведение ритуального самоубийства по примеру своего
господина. Но Ойши чувствовал: большинство считает, что со смертью Асано
закончилось действие клятвы верности. Захотев испытать, кто чего стоит, он
предложил разделить имущество их господина и разойтись. Многие презренные
воины с радостью приняли эти условия. Ойши заплатил им и приказал уйти. Из