"Генри В.Мортон. От Рима до Милана (Прогулки по Северной Италии)" - читать интересную книгу автора

4

Как-то раз во время ранней утренней прогулки я неожиданно набрел на
базилику Святого Амвросия. Заглянув через решетку на строгий мощеный атриум,
я увидел старую церковь, опустившуюся за многие века ниже уровня
современного уличного покрытия. Базилика напомнила мне о древних церквях
Рима, таких как церкви Святого Климента Римского или Святой Цецилии: у
храмов этих сохранились подобные мощеные дворы. Базилика Святого Амвросия,
преисполненная римской серьезности, молчаливости, покоя и - самое главное -
дающая возможность заглянуть в глубину веков, представляла собой разительный
контраст с грохочущими рядом автобусами и трамваями, развозившими на работу
первую волну клерков и машинисток.
Миновав атриум, я вошел в темную ломбардскую церковь. Температура, как
в холодильнике, - немудрено, что я тут же задрожал. Постояв, заметил луч
света под высоким алтарем, направился туда, спустился по лестничному маршу и
вошел в крипту. Несколько старых женщин в черной одежде дожидались начала
ранней мессы - они напоминали членов тайного общества или собрание древних
христиан. Церковный служитель со связкой ключей поспешно сбежал по ступеням.
Запрестольную перегородку он открыл с четырех сторон четырьмя разными
ключами и опустил в желоба стальные панели. Старые женщины тут же упали на
колени и стали креститься: перед ними предстало то, что сохранилось с
древнейших времен и внушало благоговейный страх.
Сначала я разглядел только толстый кусок стекла, но, когда служитель
включил огни, передо мной явилось мрачное и удивительное зрелище. В
стеклянной гробнице на кровати или на похоронных дрогах лежали бок о бок три
облаченных скелета. Тот, что посредине, лежал выше своих товарищей - так я
впервые увидел мощи святого Амвросия, останки которого сохранились в
базилике со времени его смерти в Медиолануме в 397 году. Голову скелета
венчала античная митра, на руках - красные перчатки епископа, на ногах -
златые тапочки, а в локтевом суставе - крест. Скелеты по обеим сторонам от
Амвросия принадлежали мученикам - святым Гервасию и Протасию, умершим за
веру задолго до святого Амвросия. Амвросий самолично распорядился
эксгумировать мучеников и уложить их останки в свою базилику, а было это в
то время, когда римская церковь запрещала эксгумацию костей святых
мучеников. Это был первый случай перемещения реликвий в западную церковь, и
такой обычай стал общепринятым лишь многие столетия спустя, после
осквернения катакомб.
Как только месса завершилась, служитель поднял стальные ставни, и никто
бы уже не догадался, что за ними находится. Останки великого римского
епископа слишком священны, чтобы выставлять их в Милане на всеобщее
обозрение. Мне было интересно впоследствии выяснить у туристов, многие ли из
тех, кто побывали в базилике, знали о том, что там хранятся останки святого
Амвросия.
Не удивлюсь, если вы заинтересуетесь историей реликвии. Вы спросите: "А
настоящие ли эти останки? Как можем мы быть уверены в том, что скелет
действительно принадлежит святому Амвросию?"
Святой умер ночью в Великую пятницу 397 года. На следующий день его
тело было выставлено для прощания в стоявшей прежде на месте Миланского
собора церкви Марии Лаго-Маджоре. В воскресенье, в Пасху, тело уложили в
порфировый саркофаг и погребли под алтарем его собственной базилики, при