"Андре Моруа. Во что я верю" - читать интересную книгу автора

Однако я не могу назвать себя и чистым материалистом. Конечно, я верю,
что мир, частью которого я являюсь, подчиняется определенным законам. Я верю
в это, потому что это очевидно; Я пишу эти строки в начале осени: я знаю,
что листья за окном пожелтеют; знаю, что завтра в этот час солнце будет
стоять на небосклоне чуть ниже, чем сегодня; знаю, что созвездия, эти
золотые гвоздики, забитые в черную небесную твердь, вскоре изменят свое
положение, и изменения эти можно предсказать; знаю, что, если я выпущу из
рук книгу, она упадет на пол со скоростью, которую можно вычислить заранее.
Знаю я и другое: не которые современные ученые утверждают, что в масштабе
бесконечно малых величин невозможно точно предсказать ни одно событие и что
законы наши - законы статистические. Ну и что из этого? Статистические
законы учитывают существование случайностей. Любые законы, в том числе и,
статистические, действенны и полезны, поскольку позволяют предвидеть немало
явлений. Некоторые материалисты делают отсюда вывод, что все явления
предсказуемы, что будущее полностью предопределено и что единственно по
невежеству своему мы не можем построить механическую модель мира, которая
позволила бы нам прогнозировать не только расположение созвездий в тот или
иной день и час, но и все грядущие события человеческой истории. Такая
модель мира ничем не отличалась бы от самого этого мира. Если бы она была
возможна, это означало бы, что органическая материя сама, по законам своего
внутреннего развития, автоматически порождает все, что происходит в мире,
включая наши поступки. В этом случае история, как социальная, так и
индивидуальная, была бы абсолютно детерминированной, а наша свобода выбора -
иллюзорной.
Я не разделяю этот чисто материалистический взгляд на мир. Тому есть
три причины. Во-первых, я отказываюсь считать мой полностью зависимым от
системы, которая создана самим этим разумом. Кто, как не человек, открыл
законы развития внешнего мира? Кто, как не он, упорядочил мнимый хаос
явлений? Было бы абсурдно, если бы могущество человеческого разума в конце
концов привело нас к отрицанию этого могущества. Во-вторых, научные
исследования, на которых зиждется наша вера в упорядоченность мира, никогда
не давали оснований считать весь мир механизмом. Данные науки
свидетельствуют, что при определенных условиях в рамках замкнутой системы,
зная исходные параметры, можно предвидеть результат. Но предсказания такого
рода ограничены в пространстве и времени, толковать их расширительно мы не
вправе. Экономика и история одной только нашей планеты настолько сложны, что
не поддаются прогнозированию. Что же тогда говорить обо "всем мире" - ведь
мы даже не знаем наверняка, что обозначает это произвольное сочетание слов?
Наконец, в-третьих, я просто не понимаю, как может сознание зарождаться в
недрах материи. Я всегда наблюдал обратное - как в недрах моего сознания
зарождаются образы материального мира. Кроме того, опыт учит меня, что есть
вещи, которые подвластны моей воле. Я хочу сразиться с врагом и сражаюсь с
ним. Мне могут возразить, что воля моя предопределена моей природой. Не
стану спорить. Говоря о воле, я не утверждаю, что она может приказать мне
сделать то, чего я не хочу. Моя воля не является силой, существующей
независимо от меня. Моя воля - это мое действующее я.
Конечно, материалист возразит мне: "Вам известно, что пропасть,
разделяющая живую и неживую материю, с каждым днем становится все уже. Вам
известно, что относительно некоторых вирусов невозможно сказать наверняка, к
живой или к неживой материи они принадлежат. Вам известно, что химики