"Игорь Можейко. 7 и 37 чудес" - читать интересную книгу автора

Храм Артемиды Эфесской

С храмом Артемиды Эфесской давно возникла путаница, и поэтому не совсем
ясно, о котором из этих храмов писать: о последнем или предпоследнем?
Издавна авторы, пишущие об этом чуде света, неточно представляют себе, что
же сжег Герострат и что построил Херсифрон. Поэтому, очевидно, придется
вкратце рассказать о двух храмах, двух зодчих и одном преступнике. Эта
история драматична, трудно решить, что же здесь торжествует - зло или добро.
Эфес был одним из крупнейших греческих городов в Ионии, пожалуй самой
развитой и богатой области греческого мира, обогащенного здесь культурой
Востока. Именно из малоазийских городов выходили смелые мореплаватели и
колонисты, державшие путь в Черное море и к африканским берегам. Богатые
полисы Ионии много строили. В античном мире каждый знал о храме Геры на
Самосе, храме Аполлона в Дидимах, близ Милета, о храме Артемиды в Эфесе...
Последний храм строился многократно. Но ранние деревянные здания
приходили в ветхость, сгорали или гибли от нередких здесь землетрясений, и'
потому в середине VI века до нашей эры решено было построить, не жалея
средств и времени, великолепное жилище для богини-покровительницы, тем более
что удалось заручиться обещанием соседних городов и государств участвовать в
столь солидном предприятии. Плиний в своем описании храма, сделанном,
правда, через несколько столетий после его постройки, говорит, в частности:
"...его окружают сто двадцать семь колонн, подаренных таким же количеством
царей". Вряд ли нашлось столько благожелательно настроенных к Эфесу царей в
округе, но очевидно, что строительство стало до какой-то степени общим делом
соседей Эфеса. По крайней мере богатейший из деспотов - Крез, царь Лидии,
внес щедрую лепту.
В архитекторах, художниках и скульпторах недостатка не было. Лучшим был
признан проект знаменитого Херсифрона. Тот предложил строить храм из
мрамора, причем по редкому тогда принципу ионического диптера, то есть
окружить его двумя рядами мраморных колонн.
Печальный опыт прежнего строительства в Эфесе заставил архитектора
задуматься над тем, как обеспечить храму долгую жизнь. Решение было смелым и
нестандартным: ставить храм на болоте у реки. Херсифрон рассудил, что мягкая
болотистая почва послужит амортизатором при будущих землетрясениях. А чтобы
под своей тяжестью мраморный колосс не погрузился в землю, был вырыт
глубокий котлован, который заполнили смесью древесного угля и шерсти -
подушкой толщиной в несколько метров. Эта подушка и в самом деле оправдала
надежды архитектора и обеспечила долговечность храму. Правда, не этому, а
другому...
Очевидно, строительство храма было сплошной инженерной головоломкой, о
чем есть сведения в античных источниках. Не говоря уже о расчетах, которые
приходилось вести для того, чтобы быть уверенным в столь неортодоксальном
фундаменте, приходилось решать, например, проблему доставки по болоту
многотонных колонн. Какие повозки ни конструировали строители, под тяжестью
груза они неумолимо увязали. Херсифрон нашел гениально простое решение. В
торцы стволов колонн вбили металлические стержни, а на них надели деревянные
втулки, от которых шли к быкам оглобли. Колонны превратились в валики,
колеса, послушно покатившиеся за упряжками из десятков пар быков.
Когда же сам великий Херсифрон оказывался бессильным, на помощь ему
приходила Артемида: она была заинтересованным лицом. Несмотря на все усилия,