"Иустин Мученик. Диалог с Трифоном иудеем " - читать интересную книгу автора

Иустин Мученик

Диалог с Трифоном иудеем

Диалог с Трифоном иудеем
1. Однажды утром во время прогулки моей по аллеям Ксиста, со мною
встретился некто в сопровождении других и сказал мне: "Здравствуй, философ!"
И после этих слов он тотчас поворотился ко мне и стал прогуливаться рядом со
мною: то же сделали и его друзья. Я в свою очередь приветствовал его и
спросил, что ему угодно от меня?
- Я узнал, сказал он, от Коринфа, последователя Сократова, в Аргосе,
что не должно пренебрегать или презирать людей, которые носят такую, как у
тебя, одежду, но должно оказывать им всевозможное уважение и вступать в
беседу с ними; может быть, из такого обращения будет какая-либо польза для
того человека, или для меня, а для обоих хорошо, если тот или другой получит
пользу. Вот почему, когда увижу кого в такой одежде, с радостью подхожу к
нему; по той же причине и теперь охотно обратился к тебе с своею беседою, и
эти люди следуют за мною также в надежде услышать от тебя что-нибудь
полезное.
- Кто же ты, превосходнейший из смертных? сказал я смеясь.
Он откровенно сказал мне свое имя и рождение. Меня зовут Трифоном,
сказал он; я еврей обрезанный, в последнюю войну оставил свое отечество.
поселился в Греции и живу по большей части в Коринфе.
- Как же ты можешь спросил я, получить столько пользы от философии,
сколько от твоего законодателя и пророков?
- Почему же нет? отвечал он. Не о Боге ли всегда говорят философы, и
все их рассуждения не имеют ли своим предметом Его единство и примышление?
Не есть ли настоящая задача философии - исследовать природу Божества?
- Конечно, сказал я, таково и наше мнение. Но многие из философов
совершенно равнодушны к тому, один или много богов, и их провидение
простирается ли на каждого из нас или нет, как будто бы это познание нимало
не ведет к счастью. Они даже стараются доказать нам, что Бог промышляет о
мире, но только вообще, о родах и видах существ, а обо мне и о тебе и о
каждом порознь не печется, хотя бы мы молились ему целую ночь и день. Легко
понять, к чему клонится у них такое умствование: оно доставляет бесстрашие и
свободу и учителям и последователям их делать и говорить, что им угодно, не
боясь наказания и не ожидая какой-либо награды от Бога. Да и чего могут
надеяться или бояться люди, которые утверждают, что всегда будет то же, что
я и ты опять будем жить также как теперь, не сделавшись ни лучше, ни хуже.
Но другие, отправляясь от мысли, что душа бессмертна и бестелесна, думают,
что не могут подвергнуться наказанию, если сделали что-либо злое, так как
бестелесное не доступно страданию; если же душа бессмертна, то она не
нуждается в чем-либо от Бога.
Тогда Трифон сказал с приятною улыбкою:
- А ты как думаешь об этом, какое мнение твое о Боге и какая твоя
философия, скажи нам.
2. - Я скажу тебе, что думаю, отвечал я. Философия по истине есть
величайшее и драгоценнейшее в очах Божиих стяжание: она одна приводит нас к
Богу и делает нас угодными Ему, и подлинно святы те, которые устремили свой
ум к философии; но многие не угадали, что такое философия и для какой цели