"Иустин Мученик. Диалог с Трифоном иудеем " - читать интересную книгу автора

священник во век по чину Мелхиседека" и прочее. Вы не осмелитесь
противоречить нам, что Езекия не был священником и не есть вечный священник
Бога, а что сказано это о нашем Иисусе, показывают и самые слова. "Но уши
ваши закрыты и сердца ослеплены" (Ис. 6:10). Что касается слов: "поклялся
Господь и не раскается", "Ты священник во век по чину Мелхиседекову": то ими
Бог - с клятвою, по причине неверия вашего, объявил Его священником по чину
Мелхиседекову: то есть, как Мелхиседек, по словам Моисея, был священник Бога
Всевышнего и притом священник необрезанных, и благословил обрезанного
Авраама принесшего к нему десятину, так Бог объявил, что вечный священник
Его, называемый от Духа Святого Господом, будет священником необрезанных, и
тех из обрезанных, которые придут к Нему, то есть уверуют в Него и будут
просить благословения, Он примет и благословит их. А что Он сначала будет
смиренным человеком, а потом возвысится, видно из заключительных слов того
же псалма: "Он будет пить из источника на пути", и далее: "поэтому Он
возвысит голову".
34. Чтобы еще доказать вам непонимание ваше Писаний, напомню другой
псалом, внушенный Давиду Духом Святым, который, по вашему, относится к
Соломону бывшему царем у вас; но он сказан также о Христе нашем. Вы
обманываетесь однозвучными словами. Где закон Господа назван "непорочным"
(Пс. 18:7), там вы разумеете не тот закон, который имеет быть после Моисея,
а закон, данный самим Моисеем, хотя Бог обещал дать "новый закон и новый
завет" (Иер. 31:1). И псалом, в котором сказано: "Боже, суд Твой дай царю"
(Пс. 71:1), вы относите к Соломону, так как он был царем, хотя слова псалма
ясно проповедуют о вечном царе, то есть о Христе; ибо Христос назван царем,
священником, Богом, Господом, Ангелом и человеком, начальником воинств,
камнем, отроком рождаемым, сперва подъемлющим страдание, а потом восходящим
на небо и опять имеющим придти со славою и наконец имеющим царство вечное,
как я вам и доказываю из всех писании. А чтобы вы поняли, что я сказал,
приведу слова псалма. Вот они: "Боже, суд Твой дай царю, и правду Твою сыну
царскому, чтобы Он судил народ Твой с правдою и бедных Твоих с рассуждением.
Пусть горы примут мир для народа и холмы правду. Он будет судить бедных
народа и спасет сынов людей неимущих и смирит клеветника, и пребудет вместе
с солнцем и прежде луны в роды родов. Он войдет, как дождь на руно и как
капля, капающая на землю. Во время дней Его воссияет правда и обилие мира,
пока не отнимется луна. И будет Он господствовать от моря до моря и от рек
до концов вселенной. Пред Ним припадут Ефиопы и враги Его будут лизать
землю. Цари Фарсийские и острова принесут дары, цари Аравийские и Савские
принесут дары и все цари земные поклонятся Ему, и все народы будут служить
Ему, ибо Он освободил бедного от сильного, и неимущего, у которого не было
помощника. Он пощадил бедного и неимущего, и спасет души бедных; Он избавит
души их от лихоимства и неправды, и имя Его будет драгоценно пред ними. И
будет жить и дастся Ему от золота Аравии; и будут постоянно молиться за
Него, весь день будут благословлять Его. Будет опора на земле, превознесется
на высотах гор; на Ливан (возрастут) плоды Его и процветут среди города, как
трава земная. Имя Его будет благословенно во веки, прежде солнца существует
имя Его. И все племена земные благословятся чрез Него; все народы возвеличат
Его, Благословен Господь, Бог Израилев, Который один творит дивное, и
благословенно имя славы Его в век и в век века; и вся земля, наполнится
славою Его. Да будет, да будет" (Пс. 71:1-19). В конце этого псалма, который
привел я, написано: "кончились песен Давида, сына Иессеева". Знаю, Соломон