"Иустин Мученик. Диалог с Трифоном иудеем " - читать интересную книгу автора

жизнью, - вы не соблюдаете ни праздников, ни суббот, не имеете обрезания, а
полагаете свое упование на человека распятого и однако надеетесь получить
благо от Бога, не исполняя Его заповедей. Не читал ли ты: "душа, которая не
будет обрезана в восьмой день, истребится от рода своего". Эта заповедь
простирается и на иноплеменников и на купленных за деньги (Быт. 17:12-14). А
вы презрели этот завет вместе с последующими заповедями, и однако стараетесь
убедить нас, что знаете Бога, хотя не соблюдаете ни одной из тех
обязанностей, которые исполняют боящиеся Бога. Если можешь защититься в этом
и показать нам, каким образом вы чего-нибудь надеетесь, когда не соблюдаете
закона, то с большим удовольствием мы выслушали бы это от тебя, и тогда
можем подобным образом исследовать и прочее.
11. - Не будет никогда и от века не было другого Бога, Трифон, так я
начал говорить ему, - кроме Того, который сотворил и устроил все нами
видимое; и не иного Бога почитаем нашим, а другого вашим, но признаем одного
и того же, который вывел отцов ваших из земли египетской рукою крепкою и
мышцею высокою, не на другого кого уповаем (ибо нет другого), кроме того, на
которого и вы, - Бога Авраама, Исаака и Иакова. Наша надежда впрочем не чрез
Моисея и не чрез закон; иначе не было бы различия между вами и нами. Но я
читал. Трифон, что должен быть некогда последний закон и завет крепчайший
всех других, который надлежит соблюдать всем людям, желающим получить
наследие Божие. Закон, данный на Хориве, есть уже ветхий закон и только для
вас, иудеев, а тот, о котором я говорю, - для всех людей вообще; новый
закон, положенный над законом, отменяет древнейший, и завет последующий
подобным образом уничтожает прежний. Нам дарованы закон вечный и совершенный
и завет верный, это - Христос, после которого нет более ни закона, ни
постановления или заповеди. Не читал ли того, что говорить Исаия:
"послушайте Меня. послушайте. люди Мои, и внемлите Мне, цари: от Меня выйдет
закон и суд Мой во свет народов; приближается скоро правда Моя, и явится
спасение Мое, и на мышцу Мою будут уповать народы" (Ис. 51:4-5). О том же
новом завете Бог говорит чрез Иеремию: "вот придут дни, говорит Господь, и Я
сделаю новый завет с домом Израилевым и с домом Иудиным, - не такой, какой
положил Я с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из
земли Египетской" (Иер. 31:31-32). Итак если Бог предвозвестил, что Он
установит новый завет и притом такой, который будет светом для народов, а мы
видим и уверены, что именем этого самого распятого Иисуса Христа люди
обратились к Богу от идолослужения и другого беззакония, и до смерти
пребывают в своем исповедании и сохраняют благочестие; то все могут понять и
из самых этих действий и из сопровождающих их чудес, что Он есть новый закон
и новый завет и упование тех, которые из всех народов ожидали благодеяний от
Бога. И мы, которые приведены к Богу чрез этого распятого Христа, мы -
истинный духовный Израиль и род Иуды, Иакова, Исаака и Авраама, который в
обрезании получил свидетельство и благословение от Бога за свою веру и был
назван отцом многих народов: - как это будет доказано в дальнейшем
рассуждении моем.
12. Я сверх того присоединил и другие слова Исаии, где он восклицает:
"послушайте слова Мои, и будет жива ваша душа, и сделаю с вами вечный
завет, - самое верное воздаяние Давиду: вот его я дал в свидетельство
народам. Народы, которые не знают Тебя, призовут Тебя, и люди, неведающие
Тебя, прибегнут к Тебе, ради Бога Твоего, Святого Израилева, потому что Он
прославил Тебя" (Ис. 55:3-5). Этот самый закон вы презрели и новый святой