"Михаил Мукасей, Елизавета Мукасей. Жизнь по заданию: Зефир и Эльза разведчики-нелегалы " - читать интересную книгу автора

Правда, предварительно я тщательно готовился к встрече. Мне казалось, что
мои биотоки помогают мне в работе. Деревня Замостье занимала довольно
большую территорию, учи-тывая, что каждый двор объединял огородный участок и
необходимые пристройки для содержания коров, лошадей, других домашних
живот-ных и птиц. Все дома были одноэтажные с соломенными крышами. Частые
пожары неоднократно уничтожали большое количество домов, сараев и других
пристроек. О крестьянских домах, крыши которых были покрыты гонтами
(деревянные плитки) или жестью, говорили, что здесь живут зажиточные
крестьяне. Достопримечательностью деревни Замостье был костел, огоро-женный
красивой изгородью. Дом, в котором жили дедушка с бабуш-кой, был расположен
напротив костела. До Октябрьской революции в костеле молились православные,
хотя он был построен на средства, собранные поляками. Начиная с 1917 го-да,
костел обрел своих истинных хозяев - людей католического вероисповедания во
главе с ксендзом. На первых порах, когда католики вернули свой костел, они
молились беспрерывно день и ночь. В этой деревне была единственная
трехгодичная деревенская шко-ла, где обучали грамоте на польском языке. В
этой польской школе стал обучаться грамоте и я. Два раза в неделю приходил
ксендз мест-ного костела. Он преподавал катехизм - устные наставления
католицизма, то есть краткое устное изложение христианского учения о вере в
форме вопросов и ответов. Катехизм был обязательным в школе. Ксендз был
очень доволен, что среди изучающих катехизм был еврей-ский мальчик.
Посещение польской деревенской школы и изучение религиозных догм и правил
через много лет пригодились мне для будущей профессиональной деятельности.
Утром я спешил в эту школу, во второй половине дня помогал деду в кузнице. А
в летнее время, когда школу закрывали на каникулы, работал в кузнице весь
день. Отец в это время служил в рядах Красной Армии. До установления
советской власти этот район был занят немец-кими войсками (по Брестскому
мирному договору), потом белополяками и разными бандами, которые вели борьбу
с советской властью. В лесах Белоруссии бродили целые отряды вооруженных
банди-тов, в том числе батьки Балаховича. Часто в селах вообще не было
никакой власти, и тогда бандиты грабили и убивали тех, кто был при-вержен
большевизму. Исчезали активисты - сторонники советской власти. Отношение к
евреям со стороны противников советской власти было крайне отрицательным,
что и вынудило семью переехать в рай-онный центр Греск. Здесь было
безопасней, так как в этом районном центре все полагающиеся организации и
учреждения советской власти присутствовали, и мы могли надеяться на
какую-либо защиту. К этому времени отец возвратился из армии. Все кузнецы
Греска (их было пятеро) решили организовать куз-нечную артель при
сельскохозяйственной кооперации под одной кры-шей. За довольно короткий срок
они воздвигли большое строение с пятью горнами и наковальнями для всех
участников артели. В этой ар-тели работал и мой отец, и я, на правах
подмастерья. Все трудились дружно и весело. Здесь же я вступил в комсомол.
По рекомендации молодежной организации был назначен на работу в профсоюзную
организацию "Земля и лес". В мою обязанность входило обслуживание батраков
по найму у зажиточных крестьян. Территориально район обслуживания был
довольно большой, до некоторых точек приходилось добираться около двух дней
на лошади. В ведении моей компетенции было около двухсот крестьянских
хозяйств, разбросанных от районного центра на расстоянии до 120 верст.
Работа усложнялась тем, что нужно было найти хозяйства, где работали батраки
и батрачки. Зажиточные крестьяне скрывали от со-ветской власти, что они