"Йорг Мюллер. Он призвал меня" - читать интересную книгу автора

духовно-медицинских способах действия. Моление в "Отче наш": "И избави нас
от лукавого" - это не что иное, как тот самый зов об освобождении, который
находит в экзорцизме свое ритуализированное оформление.
Несомненно, эта освобождающая служба, наказ Иисуса нам и на сегодня (Мк
16:17), не должна вырождаться в спектакль ужасов. Обычно она состоит не в
чем ином, как в настойчивом требовании во имя Христа выйти вон нечистым
силам. Кто отрицает существование демонических сил, тот неверно трактует
библейские свидетельства, и поэтому ему трудно объяснить существование зла
на свете и соответственно - изгнать его. Попытка объяснить все симптомами
истерии свидетельствует об односторонности и пробуждает подозрение о
чрезмерно рационалистическом, одержимом страхом мышлении. Где такое мышление
господствует, там зло может процветать в подсознании. Поэтому не
удивительно, что нынче сатанинские мессы, культ ведьм и вызывания злых духов
переживают свое печальное возрождение. И все это возмущает людей гораздо
меньше, чем одно ставшее известным изгнание злых духов, которое вернее было
бы назвать "службой освобождения".
Ко мне в кабинет стало приходить все больше людей с расстройствами,
порожденными оккультными действами. И не играет роли, присутствуют ли здесь
и в самом деле демонические силы или это собственные, высвобожденные
психические силы - симптомы разрушительны и достаточны для того, чтобы
предостеречь от оккультных "забав". Особая опасность подстерегает в этом
отношении молодых людей, пытающихся утолить в оккультных опытах свое
любопытство и раскрыть тайны, запретные для человека. Что происходит на
самом деле при скольжении стола, при записи голосов на магнитофонную пленку
или на спиритических сеансах, чаще всего остается неясными. В большинстве
случаев важную роль играют проекции подсознательных мыслей. Но это не менее
опасно, так как это может породить зависимость, страхи, даже психозы.
Обособление подсознательных душевных пластов может сказаться в слышании
голосов или в появлении привидений. И никто не сможет сказать, идет ли тут
речь лишь о динамике собственной психики человека или в действие вступают
духи.
На основе своего психотерапевтического опыта я могу лишь предостеречь
людей от таких практик. В своей книге "Пути к духовной жизни" я попытался
дать руководство для познания и распознания этих явлений. Настоящий верующий
не должен видеть во всем козни дьявола и тем самым пробуждать в себе страх.
На нем забота Господня, и ему нет никакой необходимости совершать демарши в
оккультный мир.
Я сам несомненно оказался однажды жертвой оккультного заклинания. До
этого момента действия подобных проклятий я относил к сфере сказок. Но вот
однажды утром я проснулся с сыпью на всем теле: красные волдыри величиной в
пятимарочную монету покрывали меня с головы до ног. Я стоял испуганный,
лихорадочно ища этому объяснения. Дерматолог сделал мне тут же тест на
аллергию, но результат ни к чему не привел. С самого начала у меня было
ощущение наваждения; во мне пребывало странное чувство, которое как бы
говорило мне: это не аллергия и не инфекция; тут дело совсем в другом.
Прописанный мне кортизонный крем не принес ни малейшего облегчения.
Напротив, на следующий день мне стало еще хуже. Мои распухшие губы походили
на рыбью пасть.
Чесотки не было. Аллерголог намеревался начать всестороннее
обследование и лечение всевозможными методами, которое могло продлиться