"Экай по прозвищу Мумон "Бездверная дверь" (Мумонкан) (буддизм)" - читать интересную книгу автора

Это как у немого, видевшего сон -- он знает, но не может его
рассказать.
---------------------------------
* "My" по-китайски значит отказ, отрицание, "ничто", "нет".

У того, кто входит в это состояние, лопается скорлупа эго, и
он может двигать землю и сотрясать небо. Великому воину с острым
мечом уподобится он. Встанет на его пути Будда -- он сразит Будду,
преградит путь патриарх -- убьет патриарха, и будет он свободен от
жизни и смерти на пути своем. В любой мир он сможет войти, как на
свою игровую площадку. Я скажу вам, как справиться с этим коаном.
Просто сконцентрируйте всю свою энергию в этом My и только
не прерывайте этого. Если вы войдете в это My непрерывно, -- ваш
подвиг будет свечой, горящей и освещающей целую вселенную.

Имеет ли природу Будды пес?
Это важнейший из всех вопрос.
Если вы скажете "да" или "нет" --
Будды природу скроет ответ.

2. Лис Хякудзё

Как-то, когда Хякудзё читал монахам наставления по дзэн, там
присутствовал один старик, невидимый монахам. По окончании
наставлений, когда монахи расходились, уходил и он. Но однажды после
их ухода он остался, и Хякудзё спросил его: "Кто ты"?
Старик ответил: "Я не человек, но был им, когда будда Кашьяпа
проповедовал в этом мире*. Я был мастером дзэн и проповедовал на
этой горе. Один из моих учеников спросил меня тогда, подчинен ли
просветленный закону причинности**. Я ответил ему: "Просветленный не
подчиняется закону причинности". За этот ответ, свидетельствующий о
моей приверженности безусловному***, я на пятьсот рождений стал
лисом и все еще пребываю им. Может быть, вы избавите меня от этого
состояния своими словами дзэн и поможете оставить тело лиса? Можно
мне спросить вас: подчиняется ли просветленный закону причинности?"
---------------------------------
* Т.е. вскоре после Гаутамы Будды, преемником которого стал
Кашьяпа (прим. пер.).
** Т.е. закону кармы (прим. пер.).
*** Согласно Учению Будды всё изменчиво и потому условно
(прим. пер.).

Хякудзё сказал: "Просветленный един с законом причинности".
При этих словах Хякудзё старик обрел просветление. "Я
освободился, -- сказал он, благодаря почтительным поклоном учителя.
-- Я больше не лис и должен оставить тело в своем жилье за этой
горой. Прошу вас похоронить меня, как монаха".
На следующий день Хякудзё через старшего монаха передал всем
наказ приготовиться к похоронам монаха. "Но в лазарете нет ни одного
больного, -- удивились монахи, -- о ком же говорит учитель?"