"Владимир Муравьёв. Во времена Перуна (Историческая повесть) [И]" - читать интересную книгу автора

отправляли на невольничьи рынки востока и юга.
Ролав узнал, что их отряд - только часть большого войска ладожского
князя Рюрика. Сам князь со своей дружиной собирает дань на юге Ладоги,
воевода Алвад - племянник князя - со своей дружиной объезжает подвластные
селения на востоке, а Олегу досталась западная окраина.
Большинство воинов Олеговой дружины были славянами какого-то дальнего
племени. Они говорили, что отцы и деды их прежде жили на берегу Варяжского
моря, и главный город у них был Старгород. Ролав хорошо понимал их речь:
слова были те же, только выговаривали их варяги по другому.
Свенельд, Карл и ещё несколько дружинников хотя тоже знали
по-славянски, между собой говорили по-своему, они были не из славян. Были
в дружине и полочане, и словене.
Их Ролав тоже отличал по выговору.
А вот какого племени был сам воевода Олег, Ролав никак не мог понять:
воевода с каждым говорил на его родном языке.
Впрочем, Ролав скоро перестал обращать внимание, кто из какого племени,
так как в дружине жили не племенными, а своими, дружинными обычаями.
Главным в дружине был воевода. Его слушались беспрекословно. Но во всех
важных случаях воевода держал совет со старшими дружинниками-мужами. Под
началом мужей находились простые воины. А ещё в дружине были отроки -
юноши, приучавшиеся к военной службе: они прислуживали воеводе и
дружинникам, носили за ними оружие, водили запасных коней.
Забота об обозе, об обозных лошадях, повозках и волокушах лежала на
слугах. Правда, в походе, особенно когда обоз становился большим,
дружинники наравне со слугами грузили кладь, вытаскивали застрявшие на
дороге телеги, похозяйски следили, чтобы всё было в целости и сохранности.
А бога в дружине почитали своего - Перуна.
В Освее главным богом почитали Рода, ибо он дарует жизнь людям,
плодородие пашне, приплод скоту. Перуна - бога грома и молнии, покровителя
воинов - тоже знали, но не он занимал первое место на мольбище, не ему
приносили самые обильные жертвы.
Проходил день за днём. Одну за другой проезжала дружина деревни,
повсюду собирая дань. С каждым днём увеличивался обоз.
Ролава в дружине уже перестали считать чужаком, но он по-прежнему
держался Добромира.
В одной небольшой - в пять изб - деревушке дани соСрали мало.
- Стоило ехать из-за такой малости, - ворчал Свадич, принимая от мужика
три лисьих шкурки и куль зерна. - Давай ещё!
- Нету более, - отвечал мужик. - Сколько положено, столько и даю.
Повсюду столько дают.
- Так повсюду с деревни сотню шкур набираем, а здесь, почитай, пустыми
возвращаться придётся. Растворяй клеть, поглядим, что там у тебя припасено.
Свадич двинулся к клети. Но мужик встал на его пути.
- Сколько положено...
Свадич толкнул мужика, но тот оказался не слабее дружинника и,
покачнувшись, остался стоять на месте.
- Пошёл с дороги! Пусти!
- Не пущу!
Свадич схватился за меч.
Но в этот момент подскакал Олег.