"Владимир Муравьёв. Во времена Перуна (Историческая повесть) [И]" - читать интересную книгу автора

долгу не останусь...
Как раз в тех болотных и чащобных местах, где жил Шигоня и все его
родичи, сходились земли полочан, словен и чуди. В былые времена здесь и в
глаза не видели ни князя, ни воеводы, ни их дружин, никто не знал в эти
места дороги.
А ныне проторили сюда путь и полоцкий князь, и варяг Рюрик, который
пришёл со своей дружиной из Поморья и сел в Ладоге. Каждую осень
приезжают. Это называется у них полюдье. То есть, значит, ездят по людям и
требуют платить дань. Да ещё грозят: "Не уплатишь добром, возьмём силой".
Всем ведомо, что это значит: подберут всё подчистую, а ты хоть с голоду
помирай. К тому же, если добыча покажется мала, дом разорят, людей угонят
и продадут в рабство.
Шигоня вздохнул.
"Пока родит земля, есть в лесу зверь и дань по силам, можно откупиться,
- думает он. - Но ведь год на год не приходится: в иной год бог Род
раздобрится - пошлёт хороший урожай, в иной прогневается - едва семена
соберёшь, а перед князем неурожаем не отговоришься, ему подавай всё
сполна".
Ещё раз вздохнул Шигоня.
Конечно, можно было бы уйти, есть ещё такая чащоба, куда не добрались
ни княжеские дружинники, ни варяги.
Да жаль оставлять обжитые места.
Люди рождаются, умирают, а деревня стоит всё в той же излучине реки
Освеи, названной так за то, что в ней вода светлая. Была она светла при
пращурах, светла и сейчас.
Стоит деревня: пятнадцать низеньких изб вдоль излучины высокого берега
и ещё дюжина, чуть отступя от речки, ближе к лесу. Избы крыты тёсом, по
тёсу для тепла засыпаны землёй. Между избами - хлевы, овины, навесы,
шалаши над ямами с зерном и другими припасами.
За избами, на холме, откуда видно всю деревню, - мольбище. Посреди
мольбища вырезанный из ствола могучего дуба идол бога Рода. Четыре его
лика обращены на четыре стороны. Его обвевают ветры, окутывают едучие
туманы, секут дожди, засыпает снег, а он стоит, не клонится, лишь
становится год от году темнее и суровее.
Вокруг деревни на этом берегу и на том раскинулись рольи - поднятые,
распаханные ралом-сохою поля.
Но самые лучшие пашни не здесь, а в лесу. Их из деревни не видать.
Там, на одном поле-ролье, родился Ролав. Было это весной. Шигоня пахал
на дальнем поле. Жена понесла ему обед на пашню. Она тогда вот-вот должна
была родить. До поля дошла, и тут - родила. Потому и сына так назвали: на
ролье родился - пусть будет Ролав.
Нынешний год был для Шигони удачен. Он собрал хороший урожай ржи и
проса, ячменя и гороха. Взял много мёда и воска. И охота была удачна: со
старшим сыном Акуном и с Ролавом они добыли порядочно лис, бобров и белок.
Может быть, кое-что удастся утаить и на дань будущего года.
Шигоня повернулся к Ролаву и сказал:
- Пожалуй, время уже лесовать собираться. Надо в лес сбегать, гоны
осмотреть, знаменья проверить, петли поставить. Вон стужа какая, болото
подмёрзло, теперь везде пройдёшь. Да из дому отлучиться боязно: нагрянут
даныцики, без хозяйского-то глазу ограбят...