"Уилл Мюррей. Последний крестоносец ("Дестроер" #76) " - читать интересную книгу автора

названных в честь этого человека, но перед его глазами на аккуратных фасадах
уже красовалось другое имя - его собственное.
- Договорились, - выпалил он, протягивая руку.
- Пять лет, - усмехнулся преподобный Лекс Ламбар.
Однако времени потребовалось значительно меньше - уже через три года
Элдон Слаггард полностью контролировал деятельность Церкви Лекса Ламбара. За
эти три года он досконально изучил искусство обращать в свою веру с помощью
телевидения. Слаггард мог выставить своего наставника на улицу уже через
полгода - этого срока вполне хватило, чтобы изучить слабости преподобного
отца, особенно его страсть к девочкам по вызову. Кстати, именно этим он в
конце концов и воспользовался, разоблачив Ламбара как шарлатана и грешника.
Когда шум вокруг этого скандала поутих, Слаггард скупил все имущество
Лекса Ламбара, уплатив по три цента за доллар.
Вот так родилась знаменитая Всемирная церковь Элдона Слаггарда,
приносившая восемьдесят миллионов долларов годового дохода, и это
продолжалось два долгих восхитительных десятилетия.
Но затем разразился кризис.
Все начиналось постепенно. Первой в целой череде неудач, обрушившихся
на телепроповедников, была, как ее назвали позже, "Великая возрастная
депрессия". Полноводная река пожертвований внезапно начала мелеть. Поначалу
аналитики посчитали, что это обычный спад статистической кривой, однако
ситуация продолжала ухудшаться. Для выяснения причин этого прискорбного
обстоятельства была образована Евангелическая ассоциация, обнаружившая, что
таинственный кризис затронул фактически все религиозные программы и
телеканалы.
Ассоциация организовала ряд социологических опросов, результаты которых
повергли в ужас всю обширную религиозную телеиндустрию. Старушки - те самые
престарелые домохозяйки, являвшиеся оплотом огромной армии проповедников, -
доживали свой век. Причина кризиса была чисто демографической. Старые леди,
число которых с каждым днем уменьшалось, были просто не в состоянии
удовлетворить ненасытные аппетиты преподобных отцов, а увеличение
рождаемости могло дать результаты лишь лет через шестьдесят.
Поняв, что за счет старушек уже не прокормиться, телепроповедники
решили поживиться плодами трудов своих же коллег. Разразилась
братоубийственная война. Недавние соратники обвиняли друг друга во всех
смертных грехах по национальному телевидению. Харизматики разоблачали южных
баптистов. Сторонники Церкви Святой Троицы осмеивали фундаменталистов. И все
вышеперечисленные дружно нападали на католиков, которые не замедлили дать
достойный отпор. Ассоциация со скандалом развалилась, попав во все вечерние
программы теленовостей.
Но самым потрясающим событием, граничащим с фарсом, стало участие в
очередных президентских выборах преподобного Сэнди Кринклса,
почувствовавшего, что кольцо вокруг него неумолимо смыкается. Он,
безусловно, напугал представителей среднего класса, но больше всех
запаниковали остальные евангелисты, отнесшиеся к возможности появления
одного из своих собратьев в Белом доме как к грядущему смертному приговору.
Один только повышенный интерес со стороны средств массовой информации, с
вытекающими отсюда налоговыми и банковскими проверками, обеспечил бы им
места в тюремной камере задолго до окончания выборов.
Затем появились и первые жертвы всеобщей паники.